今天，10月27日，是世界恋爱日。

越来越多的年轻人，“没有时间谈恋爱”。

此前以为，这只是一种对“社畜”生活的调侃，或者是应对长辈“逼婚”时的搪塞之辞，但近来通过和一些90后朋友的交流，我发现他们是认真的。

我很诧异，有话要说。

恋爱靠后

因为诧异，我和一位90后朋友有一点更深入的讨论。

她认为，客观现实的确如此，许多人是两点一线，没日没夜地工作，996，247，榨尽了所有的精力。

工作以外的社交，是奢侈的。

我不否认，并且，这恰恰是我对许多社会问题的思考前提，我们就是生活在这样一个环境当中。

但是，这还只是现象。

“更有价值的层面在于，当人们说自己没有时间谈恋爱的时候，话语背后是有心理玄机的。”

这个玄机就是，他们把谈恋爱和其它事情，如日常工作、知识和技能培训、租房、通勤、健身、刷抖音、追剧、看综艺……并列起来了。

并列的意思是价值可以同质化衡量。恋爱和工作、娱乐、自我能力提升，都可以折算为一定数量的价值尺度。

电影《剩者为王》剧照

按照这一价值尺度，在心理上默默衡量，人们就会得到一个优先顺序的列表，恋爱，排在了后面。

所以你才“没时间”。

价值尺度，还是传统的那个东西——货币。

读到这里，不要先入为主，以为我又要用卢卡奇的物化理论来批判现代生活，不是，这一次要更有趣一点。

绝对的货币生活

现代生活，是高效率的生活，效率来自于同质化衡量——把一切折算为货币。

效率提升，生活便利，从根本上说，都奠基于支付。人类社会的效率，从来都是由支付的效率决定的。

有人会问，不是由科技水平决定的吗？

是，但支付效率是更底层的建构，没有支付效率的支持，科技无法转变为效率。

瓦特改良蒸汽机，可不是为了用它来换一大堆红薯，再用红薯换回麦子，然后用麦子去换面包的。是货币结算，让他成为了一个供应实用蒸汽机的企业家。

同样道理，没有在线支付，就不会有外卖平台，外卖小哥也不会在马路上争分夺秒。

来看看支付效率的进化过程。

第一阶段，货币出现之前，物物交换，赶集，几乎就是去撞狗屎运。

第二阶段，有了货币之后，交换变得容易，商品经济诞生。

第三阶段，货币使用的范围跨越地域和国界，自由贸易出现。

第四阶段，一切货币化，货币电子化，不同的货币之间光速兑换导致货币界限消失，效率潜力无穷，出现了全新的社会生活，姑且称之为“绝对货币生活”。

我们今天就处于第四阶段。

“绝对货币生活”的意思，就是货币变成了生活本身。

拿着手机，进便利店，支付；叫外卖，支付；叫网约车，支付。

下载app、玩游戏、看电影、购物、停车、上网课、发红包、参加众筹、表达爱心、交房租房贷、交电费水费取暖费……一切都是支付。

获得产品和服务，当然要支付。

不同在于，原来的支付是现实场景下发生的，而现在的支付不依赖现实场景，没有时空障碍，所以它们可以变得无限密集。

身在广州，20年前，你不会想吃武汉的周黑鸭，不会想吃柳州的螺蛳粉，不会想吃天津大麻花，想吃也吃不到，而现在，想要什么都可以。

任何需要支付的情形，都跨过千山万水，汇集在指掌之间。

翻翻微信和支付宝的支付记录，一天支付的次数，放到20年前，可能就是一周甚至一个月的总次数。

每天重复的不断的支付，构建了强烈的印象，并且内化为潜意识。

这个潜意识就是，生活是由支付——也就是货币构成的，生活的内容，就是一笔笔货币从眼前划过。

一旦货币断流，生活就会崩溃。

所以我们就必须不断地去寻找货币，来防止崩溃的发生，寻找货币的方式，就是把越来越多的时间放到工作上。

由于支付效率是光速的，工作变现的速度也是光速的，人们一付出劳动，就知道自己得到了多少报酬，这一现实，刺激着人们不间断地劳动。

最明显的例子，就是外卖小哥、快递小哥。

事实上，即时量化考核已经遍及社会，就这个意义上说，每一个人，都是外卖小哥。

劣势爱情

人人感知到这种崩溃的可能性，从而投入不间断的劳动，就形成了一种社会运转机制。货币，是这个机制的控制手段。

个体生活的崩溃，意味着被机制淘汰。所以人们不敢停顿，甚至不敢放慢节奏。

说到淘汰，我们就会想起达尔文生物进化论。

自然界的法则，是适者生存，那些因为基因突变适应了环境要求的物种或物种内的个体，就会存活下来，繁衍后代，后代继承并且发展它们的基因。

不适应环境的，就被淘汰了，我们往往看不到它们。

物种进化，受一种看不见的但却无所不在的力量支配，它，就是物种最大的本能——保存自身和繁衍后代。

人类也服从这一本能，但和自然界有区别。除了人类，所有物种的生存竞争，都既表现为与自然环境（包括其它物种）之间的对抗，又表现为物种内部的对抗。

而人类的社会生存竞争，越往后越单一表现为物种内部，即人与人的对抗，尤其是迈入现代工业社会以后，自然环境基本上不再对人类构成威胁。

因为只有人类有文明，文明可以克服自然。文明越发展，自然对人类的威胁就越小，于是，我们就不必再通过身体的进化来确保生存。

电影《青春派》剧照

正如卢梭所观察到的那样，与人类文明的进步相应的，是自然品质的退化。他在《论人类不平等的起源与基础》中详细地论述过，自然状态下的人类，奔跑迅疾，攀爬敏捷，肌力强劲，能避天敌，可追猎物，但文明发生以后，这一切都在同步退化，人类变得越来越弱不禁风。

在他的基础上，结合达尔文主义，我得到了自己的推论：

“人类文明发生以后，人的自然进化就基本停止了，文明的进化一步步取代了自然的进化。”

动物中的强者，一定是体格强壮、战斗力强、外形上威风八面的，但人类不是。总体来看，社会地位、经济水平以及由此决定的生存繁衍能力，与体格毫无关系，甚至成反比例。

社会竞争的手段不是体格，而是工具。

在电影《叶问》里，警察李钊说得很现实：“你们这帮老粗，整天动手动脚，现在什么年代了，还比武功，比武器啊，枪啊！”

试看，当今社会，最健壮的是农民，最柔弱的是企业家和政治家，体格与社会地位成反比，一目了然。

决定性因素在于，后面两者掌握的工具更多。是工具——比如知识、技术、权力、金钱、人脉资源——让一个人更具竞争力，更适应社会，从而更好地自我生存和繁衍（包括抚养和教育）后代。

到了这里，我们用形式逻辑的格式来简单总结一下。

因为：A，生存和繁衍，仍是人类的本能，隐形的目标；B，是否掌握工具，决定着本能目标实现的可能性和程度。

所以C：掌握工具，等同于掌握生存和繁衍的能力。

正因如此，恋爱，这个原本最具有原始本能性质的事物，就降格到和原本从属和服务于它的那些子项地位同等了。

所以，恋爱和工作、娱乐、自我能力提升并列在了一起。这就像上帝下来与凡人抢夺食物，而且在争抢中还处于劣势。

为什么恋爱会处于劣势呢？

因为货币。

单一的工具

前面的讨论，阐明了三个观点。

一是，“没有时间谈恋爱”，是受到价值排序造成的潜在心理驱使。

二是，“绝对的货币生活”，是这种价值排序潜在心理形成的根源。

三是，掌握工具，和掌握生存和繁衍的能力几乎等同，手段和目的在地位上同等化。

把这三个观点综合一下，进一步推论：

第一、我们只有掌握了足够的工具，才“有时间”谈恋爱；

第二、只要掌握了足够的工具，谈恋爱就是水到渠成的；

第三、个人禀赋决定了所能掌握的工具千差万别，难以统一，而货币，是所有人共同的工具。

所以，对于大部分人来说，只要掌握了货币，就掌握了恋爱，人生首要的事情，就是掌握货币。

社会竞争的方式就变得单一化了：货币。

你应该不会否认，这是当下社会里普遍的心理因素，因为现实确实是这样运转着的，一切问题都受货币的支配，高富帅、白富美这种年轻人崇尚的价值，核心是那个“富”字。

但你肯定也能看得出来，逻辑上一步步推演，但获得的结果却是有问题的。

掌握了货币，谈恋爱也不是水到渠成；然而人们又都认为，好好谈一场恋爱的前提是掌握货币。

也就是说，我们通往目的的手段是确定的，但这个确定的手段却不能通往确定的目的。

这是个悖论。

这就是症结所在，如果我们把目的庸俗化，那么，它事实上就已经不是目的了，你怎么能实现一个不是目的的目的呢？

现实就是，恋爱不是你的目的。

你找了无数个借口来说明，我不解决ABCD，就不能到达E，但E其实不是你的目的，E只是最大的借口，帮助你把ABCD合理化而已。

所以，现在恋爱就是最大的借口。

表面上你把它视为目标，然后去解决ABCD的问题，顺利成章实现这个目标，事实则是，正因为这个目标处于价值低位，它不是引起你心理焦虑的主要因素，所以你才把它作为合理化现实的借口。

如果你一直“没有时间谈恋爱”，那么你注定不会拥有一场真正的恋爱。

因为，恋爱，是高于ABCD的，它是自然赋予我们神圣功能，是激情的，不顾一切的，它受到现实因素制约，但它是会冲破一切的，至少是能和现实因素强悍对抗的。

你认为只有实现ABCD，才能有恋爱，恋爱和ABCD并列自洽，事实则是，一直以来ABCD正是恋爱必须要战胜的因素，是它的对手，而不是它的朋友。

焦仲卿与刘兰芝，梁山伯与祝英台，崔莺莺与张君瑞，白娘子与许仙，牛郎与织女，瓦伦丁与典狱长的女儿，罗密欧与朱丽叶……这就是爱情，哪一个的处境不比你难呢？

当你说“没有时间谈恋爱”的时候，你已经不配谈恋爱了。

ABCD是什么？是欲望。

爱情不仅仅是欲望，爱情是自然法则赋予人类的自我完善的方式，它让你不孤独，让你有牵挂，让你产生责任感，让你感受到人生一切的忍受都具有非同凡响的价值。

而当你把爱情和它最低依赖的物质条件并列起来，把它看作是人的诸多欲望中的一种的时候，爱情就已经死了。

男女的结合，确实受到原始欲望驱使，但爱情决不停留在这个层面。否则，爱情与嫖娼有什么区别？

电影《和莎莫的500天》剧照

现在回到文章最开始的主题：没有时间谈恋爱。

现代社会是效率社会，效率由支付便捷来支持，而支付的密集发生，让人们逐渐把货币当作了生活的内容，以货币作为价值尺度，来对各种事物进行优先顺序、轻重缓急的排列。

真正的爱情，是这个世界上最反效率的东西之一，它是日久天长的心理和情感需求，所以它不能和其它欲望并列。如果把它和其它欲望并列起来，在效率原则的作用下，它就一定会排在最后。

人们总是说：现实如此啊，社会生活压力多大？

的确如此，但这和谈恋爱，也的确不是同一个问题。

混淆一处，就是错的。

如果你碰到那个让你心中有只小兔子不断蹦蹦跳跳的人，就要大胆去爱。

去他的ABCD。

去他的现实。

作者 | 南风窗常务副主编 李少威

编辑 | 黄靖芳

排版 | 何一口