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人品都有问题，聪明有什么用？

王若弗小时候也算是锦衣玉食，虽然她小时候是被叔叔养大不在父母身边叔叔婶婶对她是极好的。因为叔叔婶婶没有孩子，拿她当亲生孩子看。所以她娘亲才会更爱自己的大女儿康姨妈，那个是从小养在跟前的，说到底就是人品和教育问题，盛老太太识人是真的厉害王若弗的爹配享太庙，娘也有诰命加身，王若弗是实打实的千金小姐是大家闺秀有欠缺点意思。

这里说下王若佛的叔叔婶婶，就是那种老实厚道的经商富户 对她太疼爱了 所以她心思简单 同时人家也确实不是高门大户教不出来什么才女

小说里也有描述，她回到父母身边，少礼仪教导，看自己的姐姐恍然神仙一般，因此感到自卑。

所以应该是缺少教育的。她后来才被接回到父母身边，父母肯定能发现她的问题，但是从头学起肯定来不及了，再加上古代女孩子不用科举，由叔叔教导会看账本等，当家主母必须学的管家一类的知识。

这应该也是为啥父母更疼她姐姐，和她在处理妾室的手段上完全逊于他姐姐的原因。还有她的言行举止其实不像是她的那种家庭出来的千金大小姐的原因。

但是我并不认同老王家的教育。我觉得王大娘子的母家只是给她提供了优渥的物质条件和自由生长的环境而已。王老太师是个端方持正、高山仰止的人，但是娶了王老太太，不能算是家门之幸。大娘子是散养的，康姨母才是她悉心培养的教育成果，结果如何了？看王家后来的样子，说明在子女教育和治家方面王老太师实在是没发挥什么作用，王大娘子能成长得愚钝但憨厚多半归功于她自小没养在母亲身边，不受重视，反而傻人有傻福了。

大娘子的善良，温柔体贴，作为女性的慈爱在盛老太太带领下的盛家家风的环境下，生根发芽，萌生了长柏华兰如兰，而林噙霜这样的贪财急功近利的母亲，在盛家的家风里多多少少也有沾到好的方面，但是母亲对一个孩子的重要性在早些年树立三观的时候已经如数浸染了……

长柏和华兰的优秀，一个承袭外祖父加上严师授教，一个和自小受祖母教养分不开。

其实王大娘子在这方面贡献不大，如兰才是她的教育成果。小说里长柏和华兰是祖母养大的，为此，王夫人对祖母是比较有意见的。如兰是王夫人养的，不过她并不是一个合格的大家闺秀，对比华兰就知道了，但是书里也是有一定缺点的。

而且前期处理卫姨娘的事儿，她也没有参和。事实上，书里王夫人和如兰，评价都不怎么高，都是非常自私的两个人。尤其是王氏，在我这里，讨厌程度跟林姨娘在一个水平。王氏虽爱自己的孩子，但对明兰却是非常冷漠自私的，本能打压那种。每次看到明兰在她们母女面前陪小心，我都很心酸。后来想想那是在古代处于自己的身份地位，自私冷漠也不算太离谱，但是好歹没养歪，这个就是王夫人虽然心机机敏都不如林姨娘，好歹她心正。

但三个孩子根底都是厚道单纯的，这个就是大娘子的影响。墨兰的话，剧里好像不太明显，原著里墨兰小时候也并非根底十分不正，也是有一些正确的是非观念的，然后被她小娘越教越歪斜。盛家只能说是家底还算清白，家风我觉得不算太正。两代主君宠妾灭妻，内宅不能说不乱，只是盛家孩子仕途的资质能力确实好，门楣一路高走。

格局就不一样

虽然都嚷嚷着要嫁高门，但王大娘子没有时时刻刻以这个作为一切事情的理由，学好就跟自然而然的事一样，在原著里面王大娘子一听说小公爷不喜欢自己闺女就死心了，而且听说自己闺女还要和小公爷一起上学就把她骂了一顿，证明王大娘子还是理智的，她觉得女儿得嫁高门锦上添花，就算没有嫁高门也不会有什么，后来如兰和文炎敬事情败露，文炎敬来赔礼，又是指天发誓又是痛哭流涕的彻底把大娘子感动了。

林噙霜那边，出发点就一样那就是勾汉子用，什么管用用什么，急功近利，这样倒也是能学到东西，但那些门艺到底还讲究内外双修，且找婆家不光看这个，到了高手面前她这种做派不值一提。

其实吧，如果在那个女子只能倚仗男人生活，嫁人就是投胎的社会，林噙霜步步为自己算计，为墨兰算计，布下的一场大局让盛家所有人往里跳，未必不是一种另一个角度上的智谋：怎么做才能一定使我方利益最大化/达到目的。

只不过我们都是上帝视角，而且接受现代社会的素质教育，知道什么叫缺德什么叫羞耻，我们只是看不起那样的做法，在观看她的行为举止时，带入了自己一些正确的三观。

我们的角度是觉得只是耍小聪明，因为她自私，她缺德，她不要脸，但我觉得，这是林噙霜的脑子，素质和地位能做出的最大努力了，在林噙霜的“人生战场”里，她所做的一切，确实都算是她的智谋。

现代更大程度上是个笑贫不笑娼的年代，不管她用什么手段，终归她可以赢得她想要拥有的东西。她从一个什么都没有的孤女（没落以后跟着老太太生活，吃穿用度都是一等的）

成为了一个四品官的小妾，儿女双全。她的错误只是第一，害死卫小娘，第二，唆使墨兰勾搭梁六。如果没有这两件事，你敢说她不成功吗？她的处境比大多数和她相同出身的女子已经好太多了！

小三就是一个可恨的群体，但我们应该都比较清楚，有多少小三凭着破坏别人家庭的无耻行为过得非常滋润。这也是个不能抹杀的事实。不管凭借什么手段，她求仁得仁，她的所求她得到了。至少，她那一套对于盛宏来说有用。她这个人在勾搭男人上也的确有一套，有手段。这也可以算是一种能力，一种本事吧？

只能说第三人称观看，损人利己的叫心计，不损人但利己的叫城府，利国利他的叫诸葛之才，总得来说林噙霜脑子还是有点的，就是没有礼义廉耻，太损了，活该下十八层地狱那种

殊不知，这种小聪明，才是致命的。古代一大家子荣辱与共，要是其他人过得不好或者出事，林噙霜这边出了事被牵连不会有第二个可能。经常有很多细节在对比大娘和林小娘的教育观念。

长柏和长枫科考的时候，明兰各送了一副护膝给二位哥哥。大娘收到后夸明兰手巧，心思也周到，如兰不高兴明兰也送给了长枫，大娘立刻责怪如兰不如明兰懂事，都没给自家哥哥做些准备；而林小娘那边收到后，从小娘到墨兰到长枫都在讥讽明兰穷酸，根本看不上人家的心意。这个对比就能看到同一件事，大娘和林小娘的差别，对子女的教育是潜移默化，言传身教的。

其实这也是他们上一代教育的结果，大娘子从小锦衣玉食，更在乎情谊，而林小娘家中变故，更在乎金钱

林小娘教墨兰要讨好老太太，是有目的的，为了以后资源更好。她教墨兰做每一件事都带有目的性，而且林小娘从小就教墨兰用绿茶手段在盛宏那边争宠，就是为了达到某些目的，教墨兰出头拔尖都是为了得到宠爱，得到资源，得到更好的东西。以至于忘记了规矩，忘记了礼义廉耻，忘记了做人最起码的底线。

盛家北迁东京的路上，大娘子在屋里无聊投壶，感叹明兰投壶投得好，没有嫉妒意思的那种赞叹，如兰在一边说明兰像个傻子，大娘子虽然简单的训斥一句别瞎说，其实隐约的教导了如兰不要在背后议论别人说人坏话。看似简单，但这是林小娘很少这样教导墨兰。

如果换成林小娘的性格，肯定要赞叹一番傻得好，傻了一个少一个对手那种。大娘子看起来斗不过林小娘，智商情商都不高的样子，但是她品格是端正的，没有坏心，没有城府，自己都没有城府没有坏心，如何教导子女有城府有坏心呢？虽然想买了林小娘，但是她是在发现把柄，而不是无端给人制造把柄。

所以如兰虽然满脸的看墨兰不顺眼，但是也不会背地里下绊子使坏，气不过了就像大娘子那样无脑硬钢，心里爱慕一个人，虽然想和他在一起，但是得不到只会哭到眼睛都快睁不开了，就算无奈认命也不会使用下作手段来达到自己的目的。这两人根本就不在一个档位，。什么红玫瑰白玫瑰，有如此划分的人只能说贪得无厌，吃着碗里占着锅里。到哭的那会别太大声吧。

总体来讲

一个是妻子人设，一个是小三人设，王若弗即使再好在丈夫的笔下文中自有一番不足道之处，小三即是再渣在某类丈夫文中也必定“在一定程度内”甚得吾意。这样的男人“悔哭”“凉凉”是必然。文章编导“小爸爸”有心人看完全剧，会察觉“小文本人的婚姻会凉”。渣男再怎么矫饰，真相不会缺席，马伊利配文章确实已算下嫁，只有他自己看不穿而已。

有白玫瑰红玫瑰之叹的男人有以下几类：a.所遇非人，尚未找到良配（婚姻乃天定，因缘果报，改果多修因）；b.妄图享齐人之福（无所谓红白玫瑰，练好本事，天下玫瑰可任君采撷，不保证会终得如意？但会吸引并留下与自己相似性最大的人这是必然）。总之吃着碗里占着锅里的男人，境界尚欠缺，幸福力也不够。

说到底父母都是为自己的孩子谋个出路罢了！父母之爱子，则为之计深远！

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