西方一些国家会在10月31日庆祝万圣节，曾为欧洲国家殖民地的巴西也难免俗。但一群捍卫巴西民俗文化的人士，致力于将这一天变成树林黑精灵“萨西”（Saci）日。

根据报道，巴西地理学家贝内迪托（Mouzar Benedito）为了不让万圣节（Halloween）代表的外来文化入侵巴西，2003年和一群志同道合的朋友共同创建“萨西观察者协会”（Sosaci），以保存巴西民俗文化：头戴红帽、嘴咬着长烟斗、只有一只腿的小黑人树精灵萨西。

他们的努力终于有成果，圣保罗州的历史山城圣路易斯帕赖廷加（So Luiz do Paraitinga）自2003年起，就通过法令，将10月31日订为“萨西日”。

其他城市也效法圣路易斯帕赖廷加，圣保罗州议会在隔年也通过类似法令。

贝内迪托认为，巴西的万圣节是一种被强加意识形态宣传的东西，作为西方文化支配巴西人民的标志，展示和强加一种殖民者文化比被殖民者文化更好、更伟大的统治观念。

巴西历史学家阿伦卡尔（Chico Alencar）在担任众议员时曾提出法案，试图将这一天变成全国一同庆祝的节日。

他认为，万圣节与巴西的文化传统没有任何关系；喜欢万圣节的人，只是纯粹的模仿，萨西才是巴西的象征。

贝内迪托指出，万圣节源自北欧，但主要流行于英语系国家，所以由英语学校开始引进巴西，原是无可厚非，因为语言学校介绍国家文化是很正常的事，但后来连巴西乡下学校也开始庆祝，这就值得思考。

据说萨西原本不是黑人，也不是独脚跳来跳去，他是巴西原住民传说中，大西洋丛林的保护神。

萨西这号人物也融入其他文化特征。比方被带到巴西的奴隶多数来自非洲，所以萨西就变成黑人；而欧洲神话则让萨西像树精灵一样，戴上红帽子。

圣保罗基督教麦肯齐大学（Mackenzie）巴西文化专家、历史学家佩雷拉（Fernando Pereira）表示，民俗是代代相传的知识，任何国家的历史都与它的民间传说、传统、信仰和习俗密切相关；巴西是原住民、非洲人和欧洲人混血的国家，而萨西就是文化大熔炉的最佳代表。

巴西全国萨西创造者协会（ANCS）创办人吉马良斯（José Oswaldo Guimares）也认为，任何神话都可以共存，协会只是希望强化萨西文化，而无意矮化或终结万圣节，所以不赞成萨西日与万圣节在同一天庆祝。