佛门里常说“业障”这个词，什么意思呢？简单来说，“业障”指的就是一个人曾经作恶造业，而积蓄的恶业，如今果报现前，会感障碍重重，困苦坎坷。因此说，业障都是自己感召来的，都是自己自作自受，自己的因果，“福祸无门，唯人自召”。世人喜欢研究命运，看看命运的真相是什么？其实并不玄幻神秘，我们的行为就是“因”，福祸就是“果”，命即因果。

世人不信因与果，因果何曾饶过谁？就像一个人种瓜得瓜、种豆得豆一样，因果是最为公平，也最为准确的。我们人生中所遭遇的一切都不是无缘由的，都是因果必现。纵使因果报应有延迟，但最终都不会缺席。“假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受”，因果待一切众生平等，人在做、天在看，举头三尺有神明。

很多人问学佛究竟学什么？如何做才能改变当下的遭遇？其实就是《增一阿含经》里说的这句话：诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。改变“因”，“果”就转了，修好自己的德行，命运就转了。“命由己造，福自己求”，忏悔消业、积德修福，才是改命之良策。业障业障，恶业消了，障碍自然就消失了。“业障”现前，身上会出现这3大迹象，看看你有吗？

一、心不安，心有惊恐忧怖

佛家言：若人心散乱，入于塔庙中；一称南无佛，皆共成佛道。许多人感觉最近人生不太顺利，内心烦躁慌乱，就会想到寺院里去烧炷香、拜拜佛，以求佛菩萨保佑平安。其实，不论是在红尘中，还是到寺院里去，最关键的是要安定我们的身心。

如经曰“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通”，我们的内心安定了、清净了，慑心不乱，才能用心去感受佛菩萨那份慈悲力量的加持。否则，口念弥陀心散乱、喊破喉咙也枉然。“一切唯心造”，心真清净，烦恼才会减半。“一切业障海，皆由妄想生”，心有一切有、心空一切空。

业障现前，烧香拜佛也好、诵经念佛也罢，最关键的是要净心，如《心经》里所说的：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。心无杂念，才能离一切苦厄。另外，消业也需大家生忏悔心，“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”。发露忏悔、愿力广深，才可消业得福。

二、身边贵人远离，小人增多

我们心中有什么样的能量，就会感召什么样的人来到我们身边。如果我们自身德行比较好、福报比较大，那自然吸引善缘靠近。但如果我们自身恶行比较重，德行有亏、福报浅薄，那么吸引来的都是来消耗自身能量的小人。

我们无法改变他人，也难以改变周遭的环境，唯一能做的就是改变自己。当自己越修越好，越有福德，围绕在我们身边的都是来成就和帮助我们的人，而不是给我们制造烦恼和困难的小人。

如果我们发现自己身边都是些业障重的小人，就要注意了，说明自身业障现前，缺少福报。不要抱怨，须明白，即使过错是别人的，但业障也一定是自己的。遇到困境不要去埋怨他人，而应反思和认清自己。

三、疾病祸事现前，财富流失

业障深重的人身体往往易出现毛病，这其实也是因为自身福报不够，而显现出来的果报。包括我们所遭遇的任何灾难祸事，其实都是自身因果业力的显现。“诸法因缘生，诸法因缘灭”，一切福祸皆是因缘和合。

福报是自己修来的，灾祸也是自作自受召感来的，世上哪有什么无辜，都是因果。福报不够，诸行不顺，财富自然也守不住、留不住，这是生命的无常，亦是正常。如是因、如是果，真实不虚。

感恩您的阅读与分享，愿觉悟人生、积德行善，所行顺遂、诸事吉祥。南无阿弥陀佛。