你们还记得“孔融让梨”的故事吗？

《三字经》：“融四岁，能让梨”，许多人都知道典故出自于此。

但实际上孔融让梨的故事最早应见于《世说新语笺疏》。

这也是我们今天要推荐的书籍：《世说新语》，尤其是对青少年来说，是不可不读的国学图书之一。

《世说新语》

无删减文言文译文无障碍阅读

读《世说新语》，听魏晋名士非常之言

看其非常之行、悟其非常之道

在中国封建社会2000多年的历史上，魏晋南北朝是最诡异另类也最变幻莫测的特殊时代，是人的意识空前觉醒、人的精神自由极大释放、人的生命价值充分张扬的时代。

正如美学家宗白华先生所说：

“汉末魏晋南北朝是中国政治最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”

面世迄今已经有一千五百余年的《世说新语》，是我国历史上的一部奇书。

作者以传神之笔，从各个侧面，记述了自汉末至晋宋300余年间重大的历史事件和士大夫逸闻轶事、言行风貌以及崇尚清谈的风气。为我们提供了了解那个时代的极其宝贵的文献资料。

诸多大师对此书评价颇高。鲁迅先生说这是“一部名士的教科书”；冯友兰先生把《世说新语》当成“中国人的风流宝鉴”；傅雷先生给儿子的信中说：“《世说新语》大可一读。日本人几百年来都把它当做枕中秘宝。

“我常常缅怀两晋六朝的文采风流，认为是中国文化的一个高峰。”

季羡林先生列举自己最爱的十本书，《世说新语》就在其中。

易中天对《世说新语》所描绘的既具哲学智慧又有艺术魅力的“魏晋风度”心向往之，并且认为这是中国古代贵族精神的一个回光返照。直到现在，他所列出的最喜欢的10本书中还有《世说新语》。

看到这里，也许你会问，那我为什么要读《世说新语》呢？

《世说新语》为中国古代志人笔记集大成之作，在国学经典中向有“旷世奇书”之誉，也是国学大家们公认的国学首读书之一。

正因为有《世说新语》，才让我们知道历史上还有那么多有趣的灵魂。让我们知道了什么叫潇洒，什么叫旷达，什么叫真率，什么叫自然，当然我们也知道了什么叫荒诞。

想了解和学习中国文化的人

这本书不容错过

它是了解魏晋时代不可缺少的一本书

魏晋南北朝时期，是动荡不定的时期，也是一个风云际会的时代，诸如曹操专权、曹丕代汉、魏朝兴衰、司马氏崛起、西晋统一、平吴之役、八王之乱、淝水之战等重大事件，该书无一不生动展现。

内容涉及政治、经济、文化、自然和社会各个方面，为我们描绘出一幅多姿多彩的历史画卷，简直可以说是中国历史上从二世纪至四世纪的一部百科全书。

希望自己生活过得

有“风度”有“品位”的人

不容错过

《世说新语》充满了魏晋风流的智慧，闲逸，狂放不羁的气息。也体现了魏晋名士们风流潇洒、淡泊名利、不拘礼节。

从建安七子到正始名士，从竹林七贤到王谢世家，以及“性本爱丘山”的陶渊明，在他们的一言一行中我们看到了表面的清谈、悲观，但同时，我们也感受到了他们深藏于心底对人生，对命运，对生活的强烈不满。

《世说新语》中的魏晋名士们崇尚自然，追求精神解放，超然物外的精神，正是魏晋风流的精髓。

想要积累古文知识

或是学习写作的人

与传统的正襟危坐的经史子集不同，《世说新语》生气淋漓，嬉笑怒骂皆跃然纸上，展现的人物立体丰满，特别容易让人亲近。故以《世说新语》为本学习小古文，易学习、易体会、易掌握。

而且此书出现人物众多，涉及事件复杂，但该书在塑造人物、刻画性格特征方面也独擅胜场，真正做到了千人千面。

如写曹操的雄才大略，嵇康的疾恶如仇、谢安的镇定自若、王敦的刚愎自用、以及描写建安七子、竹林七贤、爱国志士刘琨、祖逖，书法家韦仲将及王羲之父子，大画家顾恺之等，无不寥寥数笔，一言一行，一颦一笑，刻画入木三分，令人掩卷遐思，如在眼前。

再拿成语来说：席不暇暖、难兄难弟、鹤立鸡群、卿卿我我、身无长物、我见犹怜、拾人牙慧、面如傅粉、自觉形秽、瞎马临池、口若悬河、肝肠寸断······据统计，总共有一百多个成语来自《世说新语》。

而且目前中小学课本中，有十几篇课文来自《世说新语》。

光是描述无法传递直观的感受，这里列举两句出自《世说新语》 的经典名言，大家来看看：

王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。

【大意】王家的那些公子还都值得夸奖，听说来挑女婿，就都拘谨起来，只有一位公子在东边床上袒胸露腹地躺着，好像没有听见一样。

【赏析】太傅郗鉴派门生去王家选女婿，门生观察一番，回来后如此向郗鉴汇报。郗鉴一听，大喜，选中了那个露着肚皮躺在东床上、对门生不理不睬的人，那个人就是王羲之！

王羲之是大书法家，留下了伟大作品，也留下了“东床快婿”的典故和自然潇洒的风姿！

再来看看这句：

我以天地为栋宇，屋室为禈huī衣，诸君何为入我禈中？

【大意】我把天地当作房屋，把房屋当作衣裤，你们怎么钻进我的裤裆里来了！

【注释】禈，是有裆的裤子，相当于今天的长裤。

【赏析】西晋“竹林七贤”中有一个嗜酒的刘伶，喜欢光着身子在屋子里喝酒，有人讥笑他，刘伶就用这句话反唇相讥。

刘伶有一次因为醉酒与俗人争执，那人挥拳要揍他，刘伶慢腾腾地说：“我这样的鸡肋不值得你动手！”那人也就笑着算了。

刘伶随身带着酒，让一个书童扛着挖地的铁铲，对书童说：“我要是一下子喝死了，你现场把我埋了就是！”

刘伶之洒脱旷达非常人能及！

箕踞啸歌的阮籍，淡然向死的嵇康，夜雪访戴的王徽之，伉俪情深的荀奉倩，吊唁学驴鸣的曹丕……他们都从书中走来，卸去了冠冕，随意偃仰啸歌，是那么真实而自由，远比正史中的他们更可爱更有趣。

《世说新语》今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本，分36门：德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等。每门多者数十条，少者数条。

这是你值得拥有它的 5 个理由——

众所周知，书籍包装的好坏直接影响到阅读体验，图书阅读的第一印象来自装帧。

一本结实耐用、摆放精美的图书既可以作收藏阅读，也可以作送礼之用。

本书装帧设计既清新小资，又不失古典雅致，完美呈现了世说新语的清雅气质。

注释对文言文的阅读有着十分重要的作用，这部无障碍阅读版的《世说新语》当然也少不了。

文中对原作进行注释、赏析，附译文解读，全方位解决读者的阅读困难，为读者提供全新的阅读体验。

这部《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共1500多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。

它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。

本书采用环保纸张，字迹清晰，保护视力，防止视觉疲劳。

裁剪整齐，胶装不易掉页，可供读者反复阅读，久经岁月洗礼，依旧书香满溢。

全书共36篇1130则，涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面。

刘义庆编及刘孝标注是《世说新语》的现存版本，是刘孝标回江南以后所作。

他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作，征引繁富，引用的书籍达四百余种。

全文无障碍阅读，青少年成人皆可阅读，

品味国学，丰富涵养，修身养性。

在闲暇时间，不妨读读《世说新语》，品品魏晋风流，使心灵得到解放。