李照山 郑卜银/文

不少人对站桩的养生、健身、康复效果不甚理解，如果再说它是灵丹妙药更是嗤之以鼻。殊不知，早在两千多年前《黄帝内经.素问》中就有“独立守神，肌肉若一”的练法。而这种练法指的就是站桩。说站桩具有医药治疗效果，一点也不为过。很多慢性病患者通过站桩获得健康便是例证。

黄帝内经

在大家的眼中医生开出的处方、药店售卖的化学合成品、中药制剂或中药干品才是药物，其实这是狭义的认识。从广义上讲，只要能对人的生理机能有着调节作用，对某种疾病有一定祛除作用，便具有药物功效。因此，某些食品、某种特殊的运动方式都可看作是很好的药。我们所提倡的“食疗”、“运动疗法”、“康复运动”就是这个缘由。

食疗

中医康复

有一种位静运动即站桩。多种武术和健身气功均有站桩的练法，把站桩作为首要功法者是一代宗师王芗斋创立的大成拳。该拳的独特之处是没有套路，共有站桩、试力等七个步骤。并认为“要知拳真髓，首由站桩起”。站桩又分养生桩和技击桩。

体弱多病者或养生修炼者站养生桩即可。大成拳的养生桩包括浑元桩、抱球桩、养气桩等，另有坐式和卧式练法，其中以浑元桩为主。有人认为站桩很复杂很难练，比如书上描述的要点有“头正、目直、项竖、腋半虚、两脚入地、两腿生根、两膝弯曲、似笑非笑、似尿非尿…”之类，搞得站桩者不知咋着好了。其实很简单：

浑元桩

两脚左右分开，与肩同宽，立身中正，两手与肩同高，两肘略低于肩，两手与自身约1尺距离，大拇指微弯曲，其它指端略向下，两手食指端约6～8寸距离。此等易于操作的练法基本全部能够符合站桩的要求。我们就是要用简单的练法进入桩功状态，而不是按照条条框框来约束站桩。假若站桩要考虑这个要领又要顾及那个要求，势必造成大脑负担，还能站好桩吗？比如，按简单的站法即可形成“肩撑肘横，外撑内抱”，还需要专门想着这一要领吗？

浑元桩正面

站桩之所以具有药效作用，是因为站桩能“练气、养气和调气”。实际上，祖国中医的药物治疗也是依据这一原理的。中医认为，“气”是维持生命活动的精微物资，这种物质充盈而又运营正常，人的生命力就旺盛，免疫力就强，就会不生病或少生病。站桩的“练气”过程，就是强大自我、打通淤积、消除疾患的过程。

经络与穴位

“练气”的要点也简单，站着舒适自然就行。这个状态说明站桩不费劲，身体放松了，大脑入静了，而松静是内家拳法和养生气功共同遵循的要领，因为松静可有效的“练气”和“蓄气”。假如站桩有了疲惫之感，适当坚持一下未免不可，但没必要硬撑下去，可调整一下两臂的高低、两脚的位置使肢体略作休整，如果仍不能改善困乏酸痛状态，就干脆不站了。还有一种方法应用，即冥想的方法。站桩时，好像身处风光旖旎环境中，体验大自然的美，感受置身于绿林中，吮吸着清新的空气。

冥想

站桩的呼吸要自然，继之，呼吸会出现不够用的感觉，这是呼吸的一种过渡状态，经过相当桩功后，呼吸逐渐变得极为深长，如此，既对脏器能起到很好地按摩作用，又能使“气”在经络中运行更为畅通。站桩者会感到浑身无比舒适温热感，某些部位会出现肌肉跳动感、电麻感等种种功感效应。站桩时眼睛可睁可闭也可半睁半闭，这一切全凭自我感受。