立冬夜，老和尚于月光中写首唯美诗，充满禅意被收入《永乐大典》

秋去冬来，又是一年立冬时。立冬后，草木凋零，蛰虫休眠，虽表面有些凄凉，但却是休养的好时节。在立冬这一天，古代文人们自然也有颇多感慨。

李白自然少不了他的美酒，“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温”，果然冬天容易犯懒是通病。元稹倒是心情不错，“蟾将纤影出，雁带几行残”，坐着闲看田间风景。范成大就更有闲心逸志了，直接来了次乘舟夜行，“山头望樵火，水底见渔灯”，水中立冬确实美得很。

除了这些诗人外，本期要和大家再说一位和尚，他在立冬日于月光下也写了首唯美小诗。此人名叫释文珦，宋代人，自号潜山老叟。从这个字号我们也看得出来，这是一个喜欢隐居的和尚。他一生不追求名利，四处游山玩水，足迹遍布东南各地，终年80多岁。

释文珦一生诗作颇丰，可惜的是因为一次入狱经历，其大量诗稿遗失。虽然他存世的诗作不多，但整体水平较高，目前仅存的诗作被收录在《永乐大典》的《潜山集》一卷中。本期说的这首立冬诗就在其中，让我们来读一读：

《立冬日野外行吟》（宋.释文珦）吟行不惮遥，风景尽堪抄。天水清相入，秋冬气始交。饮虹消海曲，宿雁下塘坳。归去须乘月，松门许夜敲。

这首五律其实写得很简单，就是记录自己在立冬日独行于野外时的所见所闻所感。通篇用词用字都是通俗易懂的，但意境的渲染却十分到位，特别是最后10字更是令人沉醉。

前两句起句，先表明自己不辞辛劳、不怕远，只因前方的风景实在太美。诗人用“吟行”来形容自己的状态，所谓吟行就是边走边看，出自《史记》，这是名士之风，可见诗人内心的闲适。

接下来4句都是写具体的眼前美景。从这几句来看，当时的天气是变化着的。“饮虹消海曲”中的“饮虹”指的就是雨后的彩虹，古人不理解彩虹这种天气现象，只知当它出现时雨水一般都停了，所以认为它是能喝水的“怪物”。在这4句里，既有自然的静景，又有大雁宿于池塘的动景描写，用20个字描绘了一幅雨后冬景图。

最妙的是结尾两句，受到大雁的启发，诗人抬头看着雨后初升的月亮，认为到了该回去的时间了。“归去”与首联出行其实是相呼应的，令全诗一气呵成。其实最后一句“松门许夜敲”应该是诗人的想象，写此诗时诗人还在野外行吟，只是他想象在月夜下敲松门时的情形，同样是衬托自己内心的闲适。

这10个字，有贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”的意境，但贾岛是以第三人的视角来说的，而释文珦这首诗是用的第一人称视角。“须”和“许”都是他作为第一人称的感叹，虽没有“鸟宿池边树”这样的妙笔，但淡淡写来，却颇有一种亲切感，让读者跟着他的脚步走了一遭，又回来了。

诗人乘兴而来，走走停停，直到月色初起，才尽兴而归。初读这首诗会觉得只不过是一首很普通的写景诗，那它为何能入选《永乐大典》呢？其实细细品来，就能发现其妙。

首先，从字句上来看，其实诗人通篇想表达的就是一个“静”字。景物是安静的，除了诗人没有出现其它游人；诗人的心也是安静的，自有王维“行至水穷处，坐看云起时”的禅意。诗人并没有交待自己要去的“远方”到底是哪里，只是看到大雁回塘时，才受到提示，准备打道回府。自然吸引着它往前走，也提示他何时当归，一切都是机缘，这就是诗里的高妙禅意。