文/钮钴禄·若若

诗人海子曾说：“从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”

简单朴素的生活，无忧自由的世界，每一位诗人都是做梦的孩子，将诗句做了梦想，将现实踩在脚下。

而事实上是，喂马、劈柴亦并非易事，也不代表单纯的劳作。

2500年前，先秦时代有位不知名的歌者诗人，在《诗经·汉广》中就讲了这么一个故事。诗道：

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

古诗的第一层意思是在说：汉水南岸虽然有茂密的树林，但我却没有心思去探幽它。因为心里牵挂着对岸那位悠游的姑娘，我非常喜欢她，但却不知道如何告诉她，这番爱慕之情徒添烦恼。而滔滔的汉水深又广，如何也不能泅渡过去，漫漫江水将我们永远地阻隔在两岸，我该如何表达这份情意。

如果以樵夫的角度去吟唱这首诗歌，可以想象这一幕，樵夫定是爱慕难耐、辗转流连汉水边，姑娘自由悠游在阡陌间并不知对岸有心人的追求，因为滚滚的江水早已将樵夫幽深嘹亮的歌声湮没了，所以，这就是一场暗恋的独角戏。

单相思的第一重境界，寂寞在唱歌，孤独的咏者。

与这层境界相通的还有五代诗人李冠的一首《蝶恋花·春暮》，词道：“谁在秋千，笑里轻轻语。一寸相思千万绪，人间没个安排处。”

春日迟迟中，是谁在那园中荡着秋千，软语轻轻笑意绵绵，让人不觉心意沉醉。顷刻间，这小小的心田上竟滋生起千丝万缕的相思意，辽阔的天地间竟是无处安放这些捋不清的万千愁绪。

莫名其妙地来，不知不觉地长，相思豆撒在了心坎上疯狂地想要抽穗。

喜欢一个人，就要给他（她）最好的。

樵夫爱慕游女，他想给她创造一个未来，于是第二层意思顺应而来。诗道：江树长得又高又多，杂草丰茂丛生，樵夫想要砍下最好的荆条，喂养出最壮实的马匹，有朝一日定会用马车将游女娶回家，如果美梦成真该是多么幸福啊。可是，眼前依旧波浪滔天，汉水挡住了我的思念，我该如何告诉她。

爱她，就要给她一个未来。劈柴、喂马，当爱有了目标，劳作动力充沛，这个时候的樵夫，心中有爱，眼里有光，思念变得立体起来。

单相思的第二重境界，爱是一道光亮，落在身上成为翅膀，自由寻找彩虹与方向。

即便是无情的汉水阻碍了前行之路，但樵夫总算明白了为爱去努力和打拼。

情已起，一往深，而至挚。

爱而不得的主旋律，歌声一直在萦绕。与《汉广》一脉相承的古诗词，还有一首东汉佚名所作《古诗十九首·迢迢牵牛星》，有异曲同工之妙。诗道：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

诗人不遗余力地描绘汉女的美好，描摹对爱情的渴望不惜笔墨，较之《汉广》的情感表达更加直白明朗。但在爱的行动上，两首诗歌侧重点一致，都是相望不相见的情愫在萦绕着，款款深情在诗意中幽幽地流淌，漫过江水却无法抵达爱人的地方。

不过，这首《迢迢牵牛星》中描述的河水清澈且很浅，说明只要有心便能趟过去，为何依旧困在此地叹息无缘？

也许，是不够勇敢吧。

单相思的第三层境界，明知不可得，仍然坚守爱的初衷，不离不弃。

樵夫在日复一日的江水边，重复着日思夜想的思念之情，劈柴、喂马、打望……游女在对岸，自由地奔跑阡陌间，一江水如何能阻碍。

西部歌王王洛宾曾作《一江水》，一首非常好听的情歌，歌唱道：“我的生活和希望/总是相违背/我和你是河两岸/永隔一江水/等待/等待/再等待/心儿已等碎/我和你是河两岸/永隔一江水/我和你是河两岸/永隔一江水。”

樵夫和游女，永隔一江水。

在2500年前，他们无法越过激涌跌宕的天堑，无法改变大自然带来的阻碍，无法表达心中的爱慕之情，所以，他们没能及时尽情地相爱是情有可原的。放在当下，汉水、距离、困难早已不能成为饱尝单相思的藉口。

“虽然世界变个不停/用最真诚的心/让爱变的简单。”

《爱，很简单》，其实出身、观念、学识、金钱、能力……这些未必是爱情的“拦路虎”，其最大的敌人或是怯懦与徘徊。

爱就要敢于说，敢于去追，不管成功与否，只要努力过，也了无遗憾了。

爱就是要大胆地表白，勇敢地迈出。

正像《汉广》中的青年樵夫，单相思虽然“诛心”，但为爱坚持拼搏的勇气和决心，随时随地随遇，总会有“柳暗花明又一村”。

读《诗经》，读2500年前的先秦故事，在《诗经是一本故事书》中，找寻古人足迹，感知古人情感，每一首诗歌都有一个独特密码，钥匙在我们每个人手中、心中。

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