《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，一般认为，它是博大精深的辩证法哲学书。在古代《易经》被誉为诸经之首，大道之源。如今它是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的思想，是中华民族五千年智慧的结晶。

但是《易经》也是一个比较著名的占卜书，在古代《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，人们渴望知道未来将会发生什么。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

正是因为《易经》在卜筮这方面的阐述很多，所以历史上很多人不仅把易经叫作群经之首，而且把易经叫作术数的起源。术数包括的内容非常广，比如我们熟悉的风水、八字，还有比较高深的奇门、六壬等等。

作为易经在术数领域的分支，风水一直是古代人们比较重视的，这方面的书籍可谓是汗牛充栋。在《永乐大典》《四库全书》里，都有很多术数书籍。如今科技发达，人们早已经不信这些玄之又玄的东西了，但是一些顺口溜还是留了下来，比如“明堂如播米，子孙穷到底”这句。

我们熟悉的一句“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”就是术数里的一句基础。这些句子里的“动物”，象征的是某一方位或者某一位置。其实在阴宅前面除了朱雀，还有一个明堂。或者说，阴宅前面的空地，就叫明堂。

"明堂如播米"的意思就是指这里的气很散，很散则就不符合古代的风水理念。因此就会影响风水，古人认为不聚气松散的明堂就会造成子孙贫穷。

在风水学中，明堂的选择是很讲究的，阴宅的明堂前需要土地开阔，阳宅的明堂需要整洁干净，而且和阴宅的一样，都需要一个开阔的环境，这种家族中的明堂一般都是用来放置祖先牌位的，平时放置一些祭祀用品，逢年过节过来祭拜一下，这是一种风俗习惯。

“播米”实际上就是农村播种时的场景，种子像天女散花一样扔了出去，到处都是，意思有点跑风漏气的意味。总之就是传统说的“前有照，后有靠，前面的水要环抱有情，这样综合起来的结果就是明堂看起来很收拢”。

在很多时候风水和风俗其实搅和在一起了，按照一定的风水格局埋葬先人，就跟人们缅怀先人的其它仪式一样，也可以把其叫作风俗。当然如今我们的社会是科学时代，应该摒弃封建落后的想法，对祖先有情感寄托是无可厚非的事情，但是不能过于追求玄之又玄的东西。

俗话说“不怕青龙高万丈，只怕白虎抬头望”，为何右边高会变穷？