《淮南子·人间训》：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭命。”

阴德是一个人暗中做的 有德于人的事，也就是说做了好事不留名，不图回报，但是做的好事多了，终究会得到回报的。

“修合无人见，存心有天知”，我们行善不是为了做给别人看的，“赠人玫瑰，手留余香”，帮助他人就是帮助我们自己。

故而我们千万不可带着功利主义行善，有的人做善事恐怕别人不知道。而且其中不乏有一些打着行善的名义，为自己博取热度，而达到高利益的回报。虽然也在一定程度上利益了他人，但是利己大于利他，积德远不如真正的行善。

行善之人，福虽未至，祸已远离；作恶之人，祸虽未至，福已远离。不要认为谁会逃避得了因果报应，善恶到头终有报，只争来早与来迟。

我们知道，“因果、缘分”这些常见的说法来自佛教，所以很多人说自己不信佛教，但是只要你接触传统文化，就离不开佛教的滋养。佛教是讲阴德的，阴德就是因，有了因就会有果。4类最积阴德的事，你都做过哪些？

第一，小善事

莫以善小而不为，莫以恶小而为之。生活中不起眼的善行、无人知道的好事，一定会在未来的某个时刻带给你意外之喜和福报。比如你雪中送炭随手帮了别人，可能你都记不得这件事了，但是被帮的人可能在心里感念你很久，如果他知恩图报一有机会肯定会报答你。

每个人都有自己的生活，精力也是有限的，我们不能苛求每个人都做出轰轰烈烈的大善事，但是小善事是可以做的，而且在生活里总有机会做，就看愿意不愿意做了。比如看到有人摔倒，不要怕会不会讹人，义无反顾上前帮忙，天理自在人心。

第二，好施于人

俗话说“吃亏是福”，很多人以为自己把东西给别人了，那就是吃亏了。或者认为自己把东西给人，就是求回报的，如果没有当场得到回报，那不是吃亏了么？比如我们熟悉的《红楼梦》里，贾母是信佛的，她乐善好施，在刘姥姥这个村妪进大观园时，她善待了刘姥姥，而且感染的凤姐也善待了刘姥姥。后来贾府被抄，凤姐的女儿巧姐流落风尘，居然是刘姥姥把她营救了，这不是善有善报么？

第三，清净口业

“业”就是孽，我们都说“祸从口出”，祸事往往是因为自己话多而且语无伦次。《增广贤文》也说：“守口如瓶，防意如城。”意思是口就像一座城的城门一样，千万不可天天洞开。

《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。口 业是一个人首先应该防止的，甚至比一个人的行为和意念都重要。口业大了，这个人肯定会付诸行动，意业常有，估计也会付诸行动。因此我们虽然做不到口吐莲花，但也不要口吐污言秽语或者背后说人之短。

第四，不间接造杀业、爱护小动物

大家都熟悉两句话：“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”，这是非常高的境界，不是常人容易做到的，我们也不可能做到。我们也不能祈求每个人都不吃肉。但是那些看到小猫也不避让的司机，甚至是虐待宠物的人，那就是在造杀业，是在损阴德。

佛教说众生平等，不可任意杀戮，也包括间接杀戮。比如，面对优雅地摆在华美的橱窗和洁净的柜台上的皮草，你有没有想过，皮草对人只是一件满足虚荣的奢侈品，对动物却意味着生命。

“三世因果”里说：“莫疑因果无人见，远在儿孙近在身。”只要因缘在，果报即在。与其为儿孙留家财万贯，不如多积阴德，如此则福报绵延。

俗话说“不怕青龙高万丈，只怕白虎抬头望”，为何右边高会变穷？