一、

世间最深奥的禅机，就藏在最简单的生活中。

心中有禅的人，即便每日只是简单的吃饭工作，也是一种修行；心中无佛的人，即便将他放入深山寺庙之中，也难以修成正果。

红尘是最好的修道场，生活本身就是一场修行，人生最好的生活方式就是简单、放下。

人生悟道的真理，就藏在自己本心之中，和外在的一切形式环境没有必然的关系，如果一个人看不透这一点，只是一味追逐外界环境的清幽，并且让外在环境变化主导了自己内心的波动，那么这一生终究是一个慧根浅薄之人。

《菜根谭》之中有一句话叫：

性天澄清，即饥餐渴饮，无非康济身心；心地沉迷，纵误禅演偈，总是拨弄精魂。

天性澄明纯净的人，就是饿了吃饭，渴了饮水，都是在调剂自己的身心；心地沉迷的人，纵然谈论禅理，解释禅语，也都是在浪费自己的精力。

人生的道理就在简单生活中，不必刻意去外求，也不用过度沉迷于形式，只要内心纯真，放下自己主观意识的愚昧，意识到杂念对内心产生的纷扰，就能扫除物欲与杂念，进入心地清净的状态。

有一个小和尚负责打扫寺院的落叶，这是一件非常辛苦的差事，因为每次秋冬之际，每天都有许多落叶随风落下，好像永远扫不完一样。

小和尚每天都要花很多心思在扫树叶这件事情上，这件事情也让他十分头痛，后来他为了让自己轻松一点，就想了一个办法，趁着师父不注意的时候，用力的摇树，想把落叶全都摇下来。

他认为只要这样使劲的摇树，就可以把今天跟明的叶子一次扫干净，小和尚做完这件事情之后很开心，但是第二天早晨，小和尚打开房门一看，发现树叶依旧那么多。

这个时候师父就对他说：“无论你今天怎么用力，树叶明天依旧还会落下来，你能够做的只是把今天的树叶扫完。”

小和尚听了之后，好像明白了些什么。

把生活当成一场禅修，对于生活的态度应该像小和尚扫落叶一样，不要去抱怨为什么要做这件事情，因为这就是生活本身的状态。

很多人会抗拒这种“每天扫落叶”的生活，不想去扫生活中的“落叶”，而一个人抗拒这些事情的根本原因，就是因为没有足够好的修行坦然地面对当下的人生。

当你不能接受本来的生活时，不管你的人生呈现出什么样的状态，你所感受的都是痛苦。

二、

所以不管你面对什么样的人生，把每天吃饭、做事、睡觉这些简单的事情做好，你会发现，以前的那些阻隔会慢慢变少，生活中那些违心的、烦恼的事情也会逐渐消失，这是用禅心去生活的最好状态。

扫落叶这件事情就是修禅，修禅就是为了能够每天安心地扫落叶。

生命的过程本来是宁静的，安详的，当你内心不为外物所动的时候，外界的事物纷扰自然不会左右了自己的内心，但是当你内心充满嘈杂和杂念的时候，没有彻悟常理的心思，这样的生命过程，何尝不充满喧闹？

陶渊明的《饮酒》诗中有这样两句话：结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏。

不管一个人面对什么样的生活，都会将自己的人生当成一座牢笼，想要迫切地逃出去，比如说身处繁华都市的人向往着深山幽林，想要追求偏远的田园生活；而身处偏远山村之中的人，却向往着都市繁华，他梦想的是灯红酒绿。

但是很少有人明白，人生的状态并不在于人生所遇到的际遇和身处的环境，而是自己的内心，正所谓“观心”方可“证道”，“心远”地自偏狭。

心中若有一个主宰，生活才能像一场修行。

有一位老哲学家叫张中行，以顺其自然论哲学和诸多意趣风情的散文闻名于世，用自己的哲学理论也影响了许多人的人生。

有人问张老先生有什么养生秘诀？

他说：“我没有什么养生秘诀，要说有，就是我这一辈子一不想做官，二不想发财，只是一门心思地做学问，除此之外别无他求”，张老先生一生常说的话就是：我乃常人，就安于常态。

而这“安于常态”四个字，便是人间最高的境界，也是修行禅悟最正确的法门，以此道理生活，便是对生命最好的尊重。

作者|国学书舍

品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。

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