古塔，原是佛教獨有的一種建築形式，主要用來供奉佛舍利、佛像、佛經，僧人骨灰遺體等，通稱之爲佛塔。而風水塔，則是從古塔中衍生出來的一個新的類型，它脫胎於佛塔，借鑑了佛塔的外在形式，與中國的風水學相結合，賦予了新的涵義和內容。

風水塔根據其性質分爲兩類：第一類是以重科舉、培文風、興文運的文峯塔，此類塔數量最多，文峯塔內，一般供奉有文昌帝君和魁星，也有在塔上放置文房四寶的。文昌帝君是中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神，也稱文昌星、文星，古時認爲是主持文運功名的星宿，因此多爲讀書人所崇祀。魁星，也稱“奎星”，原是中國古代天文學中“二十八宿”之一，是中國古代神話中所說的主宰文章興衰的神，在儒士學子心目中，魁星具有至高無上的地位，有“魁星點狀元”之說。在科舉制度鼎盛的明清時期，社會各界都非常重視，修建文峯塔，既是對教育的重視，也是對科舉考試的期盼。

第二類是補地勢，引瑞氣，鎮邪禳災的風水塔，主要目的是希望通過建塔，來保住一方的鐘靈毓秀之氣，鎮邪禳災，鎮山鎮水，達到國泰民安。

風水塔在大約十四世紀出現以後，隨之便在全國各地迅速傳播開來，州、縣、鎮甚至村都興起了興建風水塔的熱潮，翻看州志、府志、縣誌，有關興建、修復風水塔的記載比比皆是。以至於到了今天，在中華大地上仍聳立着衆多的風水塔。總體來說，受經濟發展、文化風俗的影響，南方的風水塔要遠遠多於北方。

經查閱資料、實地探訪，河南如今仍矗立的風水塔共有15座。

一、安陽文峯塔

安陽文峯塔原名天寧寺塔，位於安陽市老城西北的天寧寺內，始建於後周廣順二年（952年），後代屢有重修。現存爲八角形五級樓閣式磚塔，通高38.65米。塔身底層南闢拱券門，東西北三面爲假門，門上部及四隅雕有佛、菩薩、佛傳故事及其他裝飾。塔身整體結構自下而上逐層增大，增至塔頂爲一大平臺，臺中間有一須彌座，座上砌10米高的喇嘛塔爲剎。塔內有梯道直通塔頂。

此塔原爲佛塔，清乾隆三十七年（1772年），彰德知府黃邦寧主持修繕此塔時，認爲塔與南邊的孔廟相呼應，二者可以代表古城的文化高峯，便在塔門楣額上題了“文峯聳秀”四個大字，將其改爲文峯塔。

二、寶豐文筆峯塔

寶豐文筆峯塔位於寶豐縣南2.5公里石窪村文筆峯上，該塔興建於明萬曆四十七年(1619) ，爲六面棱形實心磚塔，下面有六角石基塔座，上部六棱尖頂，無層，無門窗，高12.4米。

據清嘉慶《寶豐縣志》記載，自明永樂十八年（1418年）至萬曆四十七年（1619年）的202年中，寶豐只中舉人12名。至於中進士，更是少得可憐，從洪武至萬曆的250年間只有李秉仁一人登進士第。因此，寶豐文人學士和縣令等，迫不及待地要千方百計改變這種局面，縣令範廷弼崇信術士之言，在文廟前筆山之巔，捐資興建文筆峯塔，並立碑於塔下，題詞“文峯沖天，世出魁元”，以此勉勵學子，以求科場奪魁。文筆峯塔的修建，得到了寶豐學子及士紳鄉賢的大力支持，都紛紛捐款。在塔體南面所嵌的建塔捐款題名碑上，銘刻着許多捐款者姓名。

三、光山紫水塔

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光山紫水塔位於光山縣城東門外，因瀕臨紫水河而得名。紫水塔爲八角形七級樓閣式磚塔，通高27米。第一層闢塔門，內有塔心室和塔道，可逐層登臨，第一層塔身鑲石額，書“紫水塔”三字，落款爲“光緒丙申孟夏上嘗重建，同知銜知光山縣事王玉山題”。二至六層均有四個對稱的半圓拱形門，二真二假。每層有疊澀塔檐。塔頂爲八角攢尖，上置塔剎。

光山縣城東部地勢低窪，河塘衆多，每逢下雨，縣城積水皆彙集於此，形成洪災，於是，便有修塔壓海眼，以鎮住洪水的傳說。據清康熙三十五年《光山縣誌》、民國二十五年《光山縣誌約稿》記載：康熙三年（1664年），光山知縣王起岱，將紫水塔建成竣工。清乾隆二十一年（1756年），紫水塔被毀壞，僅保留下一、二層。光緒二十二年（1896年），知縣王玉山主持修復，但因財力所限，僅修復至五、六層。1981年復原七層和塔剎。

四、林州文峯塔

林州文峯塔又名登龍塔，位於林州市龍頭山頂，始建於清乾隆十二年（1747年），爲平面六角形七層樓閣式磚石塔，通高約20米。塔建在六邊形石砌基礎之上，上部爲七層塔身。塔身一、三、五、七層向南、北設券門，其餘各層則其它方向設門。由一層北側塔門可進入塔室，原有木梯以登高遠望，現已封閉。

據民國重修的《林縣誌》載，從明崇禎丁丑（1637年）到清康熙丁未（1667年）的30年間，林州先後有8人考中進士。然而，此後的140餘年間，林州卻再也沒出過進士。堪輿家認爲是縣城東西兩山高度失衡，造成地失其利，因“地利”因素缺失，故人才難以成名。清乾隆十一年（1746年），鞏敬緒調任林縣知縣後，擬定在龍頭山頂建座石塔以振文風。次年建成了一座3層高的石塔。至道光十七年（1837年），時任知縣袁銘泰將3層改建爲7層，並將此塔命名爲“文峯塔”。據縣誌統計，自建塔以後的清道光乙甲（1848年）至光緒癸卯（1903年）的55年中，林州考中了12位進士和50多名舉人。

五、洛陽文峯塔

洛陽文峯塔位於洛陽老城，始建年代不詳，現存爲清初重修，爲方形九級磚塔，高28.5米。第一層至第八層在塔北開有一拱門，第九層四面開門。塔內築有梯道，可逐級攀登，直達塔頂一覽洛陽老城風光。始建時，塔內分別在第一層供奉有文昌帝君，第二層供有魁星。拱門皆有題額，如“高瞻遠矚”“二曜平臨”等。一層拱門兩側對聯，上聯：“樓九盡雲通天尺”；下聯：“楹苑桃李接東壁”。

洛陽城西北高隆、東南低窪，地勢不平，風水學認爲這樣的地勢不利於聚氣，難保長久平安。因此在東南角建立了文峯塔，使塔頂與城內最高的西北角相平，認爲這樣便能調和風水，填補缺陷，可以“祈福賜恩”“益國安民”，讓洛陽文化繁榮、多出人才。

六、南陽龍角塔

南陽龍角塔位於南陽城西南臥龍崗上，建於清咸豐四年（1854年）秋，爲南陽知府顧嘉蘅、南陽縣知縣鈕㵢倡建。該塔爲六角形七級密檐式磚塔，塔的第二層東北面塔門上方鑲嵌一青石塔名題額，中鐫刻“龍角塔”三字，上款題“咸豐四年秋月吉日”，落款“知南陽府顧嘉蘅、知南陽縣鈕㵢建造，堪輿臨晉楊豫懷選吉勘定。”鄰塔名題額，自左而右，每一塔面鑲嵌一漢白玉，每方一個大字，分別爲“奎、婁、聯、鬥、牛”，“奎”字的右上方款書“咸豐四年”，“牛”字的左下方署款“鈕㵢書”。除一、七層外，其餘各層每面正中凹嵌浮雕畫像磚。圖像分別是：麒麟、白虎，蒼龍、鳳凰、羽人、魁星（奎星），東王公、西王母、猴、蟾蜍、象寶瓶、鹿、鳳等。塔剎由寶瓶和6個龍頭組成，中豎寶瓶，下爲船形的十字架託一半圓球珠，在船形十字架下向塔的六角輻射6個龍頭，嘴裏各銜一鳳鐸，隨鳳擺動叮噹作響。

咸豐初年，太平軍由湖北進軍到南陽一帶，南陽知府顧嘉衡和知縣紐㵢率官紳修城浚池，練勇殲巢，戰事頻繁。爲加上南陽天災重重，爲鎮邪禳災，確保龍崗隱聖風水，並培植士習民風。

七、汝州奎光塔

汝州奎光塔位於汝州風穴寺桂香庵東南的狀元峯上，建於清雍正癸丑（1733年）仲春，爲六角形三級密檐式磚塔。此塔由當地文人共同出資，委託當時的風穴寺方丈脫穎海月所建。據塔銘記載，雍正癸丑仲春，汝州一些文人在風穴寺桂香庵祭祀文昌君，之後倡議建一文峯塔，於是大夥共同集資，託付風穴寺方丈建塔，一個月後塔成，取名奎光塔。塔所在土峯，命之爲“狀元峯”。塔二層開有券門，一層背後有塔銘，三層正面有塔額。根據塔銘中有“狀元峯之建奎光塔也，始於雍正癸丑春”“遙應桂香庵，培文風也”等語，可知此塔爲文峯塔。

八、汝州培風塔

汝州培風塔位於汝州東南虎頭村東南的三山中峯頂，建於清嘉慶二十三年（1818），由虎頭村馬冠羣督工創修，後被雷火損壞，其孫監生冬鳴獨立重修 。該塔爲六邊形七級磚塔，塔身爲空筒狀，通高20餘米。塔築於青石鋪就的六邊形塔基之上，上爲磚砌塔身，每層磚砌檐口，結構簡單。塔北面開門，朝向虎頭村。一層至六層塔身朝北建有券門，塔七層六面砌有圓窗。塔頂爲攢尖頂，塔剎已不復存在。

九、湯陰文筆塔

湯陰文筆塔 愛浮屠 攝

湯陰文筆塔位於湯陰縣城東南城牆舊址上，建於清乾隆九年（1744年），高約25米。此塔造型奇特，聳立在高5米的白石底座上，塔身底層爲仰鉢，仰鉢之上爲平面八角形磚砌塔座，每一面都按照方位分別用篆書鐫刻着八卦符號，塔座上爲覆鉢，覆鉢之上爲七層圓錐體造型塔身，每層之間有兩行磚砌界檐加以分割。第五層西北方向開壺門，楣題：“俯視天中”，聯文：“甲子運回奎宿婺，文筆影入壁波澄”。上款爲：“乾隆甲子初夏”，下款字跡風雨剝蝕嚴重，無法辨認。上部塔剎形式與塔身協調，整體爲毛筆筆頭造型。塔身整體呈圓錐形，遠遠看去像是一支倒立的毛筆。

十、唐河文筆峯塔

唐河文筆峯塔位於唐河縣城東南的高崗之上，爲八角九級樓閣式磚塔，高27.3米，始建年代不詳。文筆塔在二、四、五、六層均有拱型小門，但不能攀登，塔頂爲1米多高的銅質塔剎，有寶珠和基座，四周以鐵鏈固定於塔頂。外壁有題記和壁畫，與城內文廟遙遙相望。塔第二層有“光聯”“太乙”“秀甲”“天中”八字，三層有“丹鳳朝陽”圖和康熙、乾隆年間兩塊重建塔銘。清康熙辛亥年（1671年）《重修文筆峯記》載：“以筆利文，以峯衆筆，故曰文筆峯。”清乾隆三年重修題記載：“重建文筆峯序：唐城東南隅，學宮之巽方也。”“學宮他日科甲聯綿，未必非文峯之一功也”。

十一、衛輝靈應塔

衛輝靈應塔又名鎮國塔，位於衛輝府城東關外，爲七層六角形樓閣式磚塔，高約34.5米，由衛輝知府周思宸主持修建。塔身每層檐下有磚雕仿木結構的額枋、斗拱等裝飾，並砌出線條柔和的腰檐。每層有望窗、塔心室，塔心室內設有佛龕共21個，佛龕與望窗相交，構成塔道。每層南北各闢一券門，正南面券門上石碣書'靈應塔'三字，上款爲'衛輝知府周思宸'，下款爲'大明萬曆十三年'，正北面券門上石碣書'護國保民'。從第1層塔門入室，登臺階踏道盤旋而上，可到達第7層。在塔頂內部砌有8卦圖，中部有柏木剎杆，頂部用孔雀藍色琉璃瓦覆蓋。

鎮國塔位於衛輝府城東關外，明代在衛郡爲潞王建藩邸、拓城池時，認爲開了東門，造成府城鍾靈毓秀之氣外泄，知府周思宸因此在東門外修建了鎮國寺及塔院，鎮國寺早毀，現只存此塔。

十二、新密屏峯塔

新密屏峯塔位於新密北青屏山頂，爲六角九級磚石塔，塔身爲圓柱體，高約19米，清順治十年（1653年）由知縣李鵬鳴創建，後倒塌，清咸豐元年（1851年）知縣張遷璽、王綬林重建。塔基爲青石建造，正方形，塔身爲青磚壘砌，塔身爲圓柱體，而每層塔檐則爲六角形，塔剎爲鐵鑄寶葫蘆形。塔身二層西南方有塔銘，書“屏峯塔”和建造年月。

據密縣誌記載，清朝初年，密縣人一連數年科考不利，縣令李鵬鳴在青屏山頂創建此塔，取“補山水之形勝，助文風之盛興”之意。

十三、新密楊嶺塔

新密楊嶺塔位於新密老縣城西南的楊嶺村，建於清嘉慶十四年（1809年），由密縣縣令楊泰起發起修建。此塔從北面南，爲方形七級密檐式磚塔，高15米。基座爲青石壘砌，塔剎爲青石鑿造。塔身第二層嵌有塔銘，塔銘刻《嵩陰》一詩：“山峯鼎峙透，青霄水帶山。環佳氣繞維，嶽嵩高垂陰。”塔身第六層中空，四面各清設一券門，內部相通，券門之上各設一額，上題“天開文運”，四面相同。

十四、許昌文峯塔

許昌文峯塔又稱文明寺塔，文明塔，位於許昌市東南文明寺舊址，爲八角十三級樓閣式磚塔，塔高49.536米。此塔於明萬曆四十二年（1614年）由許州知州鄭振光倡導創建，塔基石質八角形束腰須彌座，表面浮雕爲連續性的仰覆爲蓮和卷草花紋。塔峯由外壁、迴廊、塔心柱和塔門室等部分組成，塔檐用仿木結構磚質斗拱挑出，塔剎爲寶瓶八狀。塔身和一層南面闢半圓拱券門，門上嵌石質塔銘，刻“文峯聳秀”四字，塔內築盤旋的環形梯道，可登塔頂。

鄭振光於萬曆四十一年（1613年）就任許州知州，到後發現許州文風衰落，於是採納風水先生之言，取巽方（東南方）文明之象，在許昌東南隅建造文明寺塔，塔內供奉文昌帝君，以祈求保佑許昌科舉考試連年高中，人才輩出。

十五、禹州柏山文峯塔

禹州柏山文峯塔位於禹州市城南6公里的柏山頂。此塔爲八角五級樓閣式磚塔，高16米。始建年代不詳，現存爲清乾隆十四年（1749年）重建。塔基爲石質墩土式圓臺，高三米左右，塔一層北面開一券門，門楣上題“凌雲聳翠”四字，進入券門，有梯道直通塔頂。第二層門洞上題“雲漢昭回”，第三門門洞上題“光照鈞臺”，第四層門洞上題“秀聳鈞天”，第五層穹室相通，登至此可以放目四望，門洞上分別題“文峯蔚起”“鈞臺毓秀”“漢霄騰輝”“天閣文運”。塔頂爲攢尖頂，塔剎爲葫蘆形。

河南保存下來的這些風水塔，大多經歷了數百年的風雨，已經成爲當地的標誌性建築或人文景觀，給一代又一代的人留下過難以磨滅的印象。如今，這些風水塔大多仍然是地方的文化符號和標誌性建築，起着點綴山河、壯觀風景的作用。近年來，隨着人們文物保護意識的提高，風水塔也得到的應有的保護，許多地方都對風水塔進行的修繕，有的地方還圍繞着風水塔修建了遊園、公園，使風水塔周圍成爲人們休閒娛樂的場所，既美化了古塔周邊環境，使古塔也成爲當地重要的景觀。