曾国藩：事宜多做，话宜少说，人宜厚道

人有三宜：事宜多，话宜少，人宜厚。事宜多做，多做则顺畅；话宜少说，少说能避祸；人宜厚道，厚道则路宽。

事宜多做

曾国藩公务繁忙，却将日常事务安排得很有条理。不论做官办事，他总是亲力亲为。他毕生坚持日课八件事：读书、静坐、属文、作字、办公、课子、对客、复信。

曾国藩说：“天下事总是在局外呐喊无益，必须躬身入局。”事都是越做越顺的，总是站在局外空喊口号，得不到半分进益。必须自己亲身入局，才能在实践中积累真知。

在写给李芋仙的赠言中，曾国藩谈到做事要讲“五法”。所谓“五法”，即身到、心到、眼到、手到、口到。身到，就是要亲身去实践，凡事唯有做过才知其中深浅；心到，就是遇事要用心分析，不可随意妄加猜测；眼到，就是凡事认真观察，切记耳听为虚、眼见为实；手到，就是事后勤于记录整理，用以总结经验教训；口到，就是托付他人办事，一定要交代清楚、反复叮咛。不发妄言、不当看客，虚心实干则近于成功。

话宜少说

孔子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也。”君子易于做事，而难于开口。说话办事都要谨慎，因为谨慎方显得持重。凡是不符合道义的话，绝不会轻易说出口。小人难于做事，而易于开口。要他们踏踏实实做些实事，简直难于登天，话到嘴边张嘴便说，丝毫不顾忌后果。

“一言欺诈，终不可久”，曾国藩始终坚信这句话。他曾写过一篇《谨言箴》：“巧语悦人，自扰其身；闲言送日，迹搅放神。解人不夸，夸者不解；道听途说，智笑愚骇。骇者终明，谓汝实欺。笑者鄙汝，虽矢犹疑。尤悔既丛，铭以自攻铭而复蹈，嗟女既囊。”

这段话意思是说，花言巧语欺骗他人，最终骗不过自己的良心；闲言碎语编排别人，平白搅扰了自己的清净。整日夸夸其谈的人，往往没什么真本事；因为真正有学问的人，都懂得闭口不谈。道听途说传播谣言，旁人听见要笑话愚昧；一旦谣言不攻自破，势必损伤自己的信誉。这时候再去赌咒发誓，说下不为例，不仅没人会再相信，也会陷入又一个谎言的循环。多说多错，唯有少说，方能少过，唯有慎重说，方能无过。

人宜厚道

做人不要精明的太露骨，还是厚道些好。精明算计，终究不是载福之道；厚道含混，才是真正享福之人。郑板桥说：“试看世间会打算的，何曾打算得别人一点，真是算尽自家耳！”

曾国藩是个精明人，他弟弟曾国荃也是个精明人。兄弟二人年轻时，曾因太过精明吃过不少暗亏。曾国藩有个朋友名叫迪安，此人全然不通人情世故。迪安与曾国藩志气相投，两人都是一肚子的不合时宜。但迪安胜在厚道含浑，从不轻易发露。所以在朝堂风云变幻中，他始终独善其身。曾国藩受到迪安的启发，领悟了厚道的妙处。他对曾国荃说：“人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。”你对别人诚恳，别人才会对你诚恳；你对别人诡诈，别人也会对你诡诈。

这是很自然的道理。做人，居心要正，为人要厚。曾国藩说：“厚藏匿锐，身体则如鼎之镇。”用厚道掩盖锋芒，身体就像大鼎一样敦实地立在那里。任他风吹雨打，我自不为所动。

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