元好問在《摸魚兒》裏寫下：“問世間情爲何物，直教生死相許。”秦觀在《鵲橋仙》裏寫下：“柔情似水，佳期如夢。”納蘭性德在《蝶戀花》裏寫下：“一往情深深幾許？”古往今來無數的文人墨客在自己的文學作品裏歌詠愛情。

愛情是什麼？不同的人有不同的定義。曹雪芹在《紅樓夢》裏把愛情寫得可歌可泣。他的愛情觀是很進步的，即使放在今天，也是發人深省的。

曹雪芹認可的愛情是建立在男女平等的基礎之上的。在《紅樓夢》裏，賈寶玉是一個憐香惜玉，尊重女性的公子。他對男尊女卑的荒謬觀點提出了大膽的質疑。在他眼裏，“女兒是水做的骨肉”，是天地精華，是自己的精神寄託。男人則是須眉濁物，甚至是渣滓濁沫。賈寶玉這種崇女貶男的價值觀自然有失偏頗，但是賈寶玉最起碼做到了尊重女性，尤其是天真無邪的少女。

因此，當賈寶玉面對心愛的林黛玉的時候，是溫柔體貼的。他始終是以一種平等的，甚至是崇拜的眼光在看待林黛玉。他欣賞林黛玉的才情，欣賞林黛玉的人品。他和那些玩弄女性的紈絝子弟有天壤之別。

因此，林黛玉在賈寶玉面前，不是唯唯諾諾的小女人，而是一個有主見的女人。她看到賈寶玉想要拔掉枯萎的荷葉，就說自己最不喜歡李商隱的詩，唯獨喜歡“留得殘荷聽雨聲”。於是，賈寶玉就決定保留這些枯萎的荷葉。這一次，賈寶玉尊重了林黛玉對殘缺美的欣賞。

林黛玉是一個聰慧的女子，她生活在富貴場中，卻很有憂患意識。她看出賈府有“後手不接”的危機，就告訴賈寶玉。賈寶玉安慰她，說就算如此，也短不了你我二人的。林黛玉聽罷，就知道賈寶玉只顧着享受當下，對於未來沒有規劃。於是，林黛玉就去找薛寶釵說話了。林黛玉從來不會爲了討好賈寶玉而委屈自己，而僞裝自己。她在賈寶玉面前，有自尊，有想法。

曹雪芹覺得，愛情應該建立在互相瞭解，心心相印的基礎上。賈寶玉和林黛玉之所以會情投意合，就是因爲他們二人有相同的價值觀。林黛玉從不勸賈寶玉走仕途經濟道路，從不勸賈寶玉立身揚名，從不在賈寶玉面前說“混賬話”。林黛玉清高狷介，與世無爭，和賈寶玉一樣悲天憫人。於是，他們二人可以建立起深厚的情誼。

賈寶玉雖然也會被薛寶釵的美貌吸引，但是卻不愛薛寶釵。他爲薛寶釵感到可惜，覺得她勸自己當官，入了“國賊祿蠹”之道，不再是一個清清白白的女兒了。於是，賈寶玉雖然娶了薛寶釵，卻和她沒有愛情。薛寶釵的婚姻是不幸的，賈寶玉“空對着山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”。

曹雪芹覺得，愛情應該建立在兩個人都具有獨立人格的基礎上。舒婷有一首著名的詩《致橡樹》，裏面有這樣幾句詩：“我必須是你近旁的一株木棉，作爲樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在雲裏。”在這首詩裏，舒婷歌頌了一種理想的愛情，兩個人在感情上互相依戀，在人格上卻各自獨立。

林黛玉和賈寶玉就是這樣一種關係。林黛玉和賈寶玉互相關心，互相溫暖，卻是兩個獨立的人。

在林黛玉看來，女人不是男人的附屬品。林黛玉並不願意做成功男人背後的女人。她愛賈寶玉，就是因爲賈寶玉純真善良，淡泊名利。林黛玉並不在乎賈寶玉是否能夠當官，並不在乎賈寶玉擁有多少家產，也並不在乎賈寶玉是否是一個很成功的人。她在乎的，是賈寶玉的心，是自己在賈寶玉心中的地位。

於是，林黛玉就很愛喫醋。她看到賈寶玉和薛寶釵、史湘雲等人親近的時候，就會和賈寶玉生氣。賈寶玉每次都不斷地解釋，不斷地道歉。林黛玉有一次誤以爲賈寶玉把自己送給他的香囊給了別人，就氣得想要剪掉自己剛剛給賈寶玉做的香袋。後來，她才知道，賈寶玉把自己送的香囊放在貼身之處，深怕別人拿走。

當賈寶玉對林黛玉說出“你放心”三個字之後，林黛玉纔不再喫醋。因爲她清楚，自己是賈寶玉心中的唯一。林黛玉是中國文學史上最癡情，也最勇敢地追求愛情的女子。她在心愛的男人面前，絲毫不自卑。她不像崔鶯鶯，寫詩說：“自從消瘦減容光，萬轉千回懶下牀。不爲旁人羞不起，爲郎憔悴卻羞郎。”崔鶯鶯勇敢地突破了封建禮法的束縛，但是在追求愛情的時候還是處於被動，低賤的地位。林黛玉和崔鶯鶯不同，她是才華橫溢的，是自尊自愛的，是主動追求愛情的。在她心中，男女在愛情世界裏是平等的。

愛情是一種美好的情感，會讓人感到愉快，感到生命的意義。在《紅樓夢》裏，曹雪芹把寶黛之間的愛情寫得十分深刻，也十分純潔。可見，曹雪芹的愛情觀是十分值得大家學習的。

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