在历史上，很多人都想出生在皇族。相比于寻常百姓，皇族拥有更多的权力，身份地位也比较高。清军入关之后，北京城内有一种特殊的群体，那就是满清八旗子弟。原先八旗子弟的的人数并不多，在清朝几百年的统治内，皇族的数量大大增加，甚至成为清廷的负担。皇族享有很大的权力，而且有朝廷的补助，吃穿根本不愁。后来大清朝廷灭亡，皇族中人大多数成为寻常百姓，溥任就是其中的一位。

人们对于溥任或许并不熟悉，但是他的哥哥人们都知道，那就是清朝的最后一位皇帝溥仪。溥仪虽然是皇帝，可是一辈子几经坎坷，三岁的时候被赶下皇位，后来又登上皇位，做了伪满洲国的傀儡。溥任和溥仪虽然是兄弟，但是在身份地位上有很大的悬殊。摄政王载沣一共有四个儿子，其中一位夭折了，存活下来的只有溥仪、溥杰以及溥任。溥任出生的时候已经是民国七年了，因此他并不是出生于晚清朝廷，而是民国人。也许朝代的更替让溥任在思想上有了转变，他与哥哥溥仪以及溥杰有着不一样的思想观念。

溥仪虽然退位了，一开始还可以在北京居住，虽然不是皇帝，但是每个月都可以从国民政府领到一笔钱，因此日子过得还挺滋润，后来被军阀赶出北京城，生活在天津。后来溥仪去了东北，也许溥仪心中有个皇帝梦，但是这个梦一直没能实现。在日本人的注视下，溥仪以及其他满清遗老遗少举行了一次简单的"登基"仪式，成为伪满洲国的皇帝。伪满洲国只是一个傀儡政权，在外界看来如同儿戏。当时更为可笑的是伪满洲国内的钱币都是用陶土烤制的，可见日本人只是想把溥仪作为一个提线木偶。

摄政王载沣其实并不擅长治理国家，他更喜欢文学，但是他的两个儿子溥仪以及溥杰后来追随了日本人，而小儿子溥任似乎更像载沣。溥任喜爱文学，小时候受到父亲的熏陶，后来在文学上也有很高的造诣。溥任出生的时候，已经不是王爷身份了，只是没落满清皇族中的一员。当年清王朝灭亡之后，众多皇族成为寻常百姓，不得不为自己的生计着想。民国时期，有很多格格、王爷在街头自谋生计。

在当时格格、王爷做商人、干苦力活是很正常的事情。溥任与父亲载沣也是如此，不过他们的境遇稍微好一些，因为当时溥仪以及溥杰都在东北，是伪满洲国的傀儡。当年载沣知道日本人的真实意图，虽然带着溥仪派人接他们去东北，但是后来父亲载沣以及溥任看清了日本人的面孔，与其在东北换得皇族的身份，还不如离开这里，获得自由。去东北探亲结束之后，父亲载沣并不想为了荣华富贵放弃自由以及尊严，于是后来和溥任离开了的东北。

当时爱新觉罗姓氏的满清皇族大多改姓"金"，溥任为了能够和普通人一样工作和生活，改名为"金友之"，溥任很喜欢教书，长大之后想成为一名普通的老师，后来在父亲的支持下，将王府中的几间房子腾出来办学，自己做老师。后来在溥任的努力之下，学校的规模不断扩大，最高峰的时候有两百多个学生。因为学校的老师不够，溥任甚至让妹妹在学校代课。新中国成立之后，溥任和父亲从之前的王府中搬了出来，把王府捐献给了国家，自己和父亲搬到了其他住处，后来更是将学校捐赠给国家。

捐赠了学校之后，溥任一直做专职老师，直到1988年退休。退休之后的溥任一直热心公益，他将很多历史文物捐献了出来，这些历史文物大多都是皇家珍藏，其中包括珍贵的康熙御笔字画，研究价值极高。溥任书画功底非常高，后来多次拍卖自己的书画作品，捐资助学，致力于公益事业。在人们的眼中，溥任只是一位很普通的老师，他一辈子十分节俭，虽然是皇族，但是人们更愿意称呼他为金友之老师。溥任在生活上追求并不高，作为老师，他只想让更多的孩子得到良好的教育，自己常年穿着一件三十多块钱的夹克，所使用的旧书包只要五块钱，在他的一辈子中，把一生的积蓄都捐献给了教育事业。溥任的一生见证了祖国的崛起，他这种无私奉献的崇高精神更值后人学习。