譬如硫黃可以治很多病，是道家的五金八石之一。硫黃有毒，喫下去會死人，那麼要什麼方法令硫黃沒有毒呢？就是豬油，加上豬油制煉了以後，硫黃的毒性沒有了，喫下去陽氣會旺。但如果不能戒除飲食，碰到一點動物的血，那個毒性照樣發作。所以他們這些帝王名士們，飲食不肯斷去，男女之慾不肯戒掉，這個外丹藥喫下去只有短命，哪裏能夠長生！這是第一點。第二點，古人說，“未有神仙不讀書”， 譬如我們讀書的時候，老師們一定要你看看《洗冤錄》，這一本書就是古代法醫學。《洗冤錄》說，假使驗屍拿出來那個骨頭抓到手上一捏，變成黃粉下來，那就是中了硫黃毒死的。硫黃喫多了骨頭鬆了，一捏就成粉。

一看這個書，就懂了一件事，硫黃礦的旁邊那個泥土都是松的，像糞土沒有黏性了，因此你就會懂《論語》中的一句話，“糞土之牆，不可圬也”。硫黃雖然能夠殺菌，但它也有化掉地、水、火、風四大之中地大這個骨骼的作用，所以能夠清心，但不能隨便喫，必須中和。因此丹藥的配製，都有互相中和制衡的作用，所以修道家的人，必須懂得醫藥。

現在我們主要還是講這一段，五行同藥物的關係。《參同契》這裏提到這個五行，只講內丹方面，沒有提到外丹。“坎戊月精，離己日光”，這一段配合天干地支的作用，朱真人下面的註解很清楚，諸位自己可以研究，不要我來向大家報告浪費時間。前面報告過了有形的內部——心肝脾肺腎，配合顏色，配合五行金木火水土。我上次提到，你們諸位守中宮的還好，尤其現代人不要守上下竅。不止這兩竅，守竅的種類多得很，也有的道家佛家守竅守背上、守腰，這個方法是從白骨觀修法來的。白骨觀裏頭有修腰竅，也有修夾脊這一竅。修夾脊這一竅，同密宗的頗哇往生法，同道家的出陽神、陰神等等修法都有密切的關係。從學術的觀點來看，說明在東漢末期，魏晉南北朝的階段，佛道兩家修持的方法已經融會起來，彼此在摻和了。