11月22小雪节气，冬季的第二个节气。提起二十四节气，很多人都是统称。其实这里面分12个节，12个气。它们的文化内涵是不一样的。二十四节气，最初是古人表示自然节律变化和“十二月建”的特定节令。十二月建，就是对应十二地支，比如“正月建寅（夏历的正月称为寅月，就是从“寅”开始按照顺序三十二个月）”。而十二月建的基础，是古人观察北斗七星所指的方位进行划分。如下图。

北斗示意图

分四时定月份的，称为“节”，共12个；另外12个是气，指得的就气候、物候的变化。就是说某个“节”在的月份，是固定的，如立冬十月节，就是说立冬的节气，大部分天数都在农历十月。12个节和12个气是交替出现的，每个月只能有一个节，一个气。挨着的节气相隔十五天，每两个节气相距约30天。但由于农历小月29天，大概每隔34个月，必然出现两个月内，有节无气的现象，为了避免节气与四时混乱，因此遇到有节无气的月份，就是农历的闰月。这也是所谓的“九年十一润”的由来。

小雪节气

按照二十四节气的分布，立冬为十月节，小雪为十月气。顾名思义，小雪表示“雪小而未大”，反映到气候上是“气候寒未深”。值此节气，我们就说说与“雪”有关的文化。雪是如何形成的？以及神仙文化里雪神是谁？他的名字为何与雪花的形状有关。在古代文化里，认为一切天气现象皆与阴阳二气相关。雪的形成也有相关说法。

小雪

在汉朝王充的《论衡》里，认为雪与“云雾”有关，而且认为雪不是从天降下的： 云雾，雨之徵也，夏则为露，冬则为霜，温则为雨，寒则为雪，雨露冻凝者，皆由地发，不从天降。在《大戴礼》中说得更清楚“天地积阴，寒则为雪”。我们知道轻清者上升为天、重浊者下凝为地；天为阳，地为阴。就是说天地之间，阴冷的空气偏多，遇到降温寒冷，就可能形成雪。在《曾子》一书中，就说“阴气胜则凝为雪”。

雪景

在现代气象学中，雪的形成是大气中的水蒸气，遇冷凝华而成许多小冰晶，结合后的产物。因此雪的形成必须有两个必要条件：一是大气中有充分的水汽，二是冰晶核。必须是充足的水汽遇冷，依托冰晶核而凝结，才能形成雪。而如果雪花落到地上，还必须保证空气中的冷空气强烈。由此来看，按照古代的“阴阳二气”的理论，也是完全正确地解释了雪的形成。

雪花

雪神，被称为“滕六”见于许多古籍，如《幼学琼林》载“雪神乃是滕六”。关于雪神的来历，滕是他的姓，六是名，也代表雪花的形状，如《韩诗外传》曰：凡草木花多五出，雪花独六出。关于雪花为何一般是“六瓣”，这和上面提到的“小冰晶”有关。冰晶本身属于六方晶体，因为雪的形成必须有“冰晶核（后续冰晶可依附）”，冰晶核的基础是冰胚。据研究发现，这个冰胚是5个水分子组成的四面体，一个在中心，四个在四面体顶角上。这样许多冰胚结合在一起，就发展成六角形的冰晶核。所以我们看到的雪花会形成六棱体状和六角形薄片状。

雪花形状

关于雪神姓滕，传说中指的是“滕文公”（《孟子》一书中的那个滕文公）。他是滕国的国君，位置在齐国和楚国之间（今山东枣庄滕州市周围）。他被认定为雪神，源头来自于《孟子外书》，书中记载他死后，在安葬他的那天，突然下起了大雪，导致无法下葬滕文公。当时的贤人惠子就说“这是滕文公想要再见一见群臣和百姓，想要安抚社稷”。于是停放了三天，才进行下葬。后世以此认定他是雪神。