从汉朝开始，朝廷开了一个恶例，就是和少数民族和亲。

到了唐朝，朝廷这么强大了，但已经形成了惯例，也只好延续下去了。唐太宗朝，文成公主进藏，就是一个著名的例子。

但此时由于朝廷强大了，也敢用赝品来弄虚作假了，出嫁的并不是皇帝的亲生女儿，而是以宗亲来代替。

前面说到的文成公主，就是江夏王李道宗的女儿。

在有唐一朝，唯一有一次皇帝将自己的亲生女儿嫁了过去，这就是唐肃宗李亨次女宁国公主。

宁国公主成年后，先是嫁给荥阳的郑巽、后来又嫁与河东的薛康衡，但都是很快就做了寡妇。

公元755年（天宝十四年）“安史之乱”爆发，当时安禄山是统辖三镇的节度使，兵力非常雄厚，官兵打不动，总觉得兵力不够，于是决定向回纥（回鹘）借兵。

公元756（至德元年）九月，葛勒可汗便派长子叶护太子带领精兵四千人，日夜兼程赶到郭子仪的大营，帮助唐朝收复两京。

后来在回纥军的协助下，官军终于收复了长安、洛阳两京。

鉴于回纥帮助唐朝收复两京有功，公元758年，唐肃宗特给葛勒可汗号赐名"英武威远毗伽阙可汗"，简称"英武可汗"，并且答应了他们和亲的请求，将成为寡妇的宁国公主嫁给了英武可汗。

不管这个公主是原装的还是二手的，这回唐朝嫁的是一个真公主，足见朝廷对回纥可汗的重视，在接受皇帝的诏书时，英武可汗不是按过去的习惯坐着接受，为了表示重视，特意立正，双手恭恭敬敬的接过皇帝的诏书与册命，并且立即封宁国公主可敦（妻子）。

要按过去迷信说法，宁国公主真是克夫的命，英武可汗娶了公主之后，第二年就去世了，死时刚40岁。

中国古代有个人殉的陋习，就是用活人为死去的氏族首领、家长、封建主殉葬。这个习俗出现于原始社会末期，盛行于奴隶制时代，到了春秋末期和战国开始式微。公元前384年，秦献公曾下令废止人殉，开始提倡用木俑、陶俑等代替活人进行殉葬，虽然这一禁令他的子孙没有认真遵守，但已经很少见了。

汉朝建立以后，经过几代皇帝的努力，人殉就基本绝迹了。

中原朝廷向文明社会跨进了一大步，但是这种陋习在少数民族地区还十分盛行。现在可汗死了，按回纥的风俗，他的妻子是要殉葬的。

唐朝是个比较开放的朝代，自唐太宗的高阳公主开始，唐朝的公主们都恃宠娇纵，追求个性自由，由此才出现了太平公主、李裹儿这些刁蛮公主。

宁国公主是正宗的皇女，当然深受女权思想影响，哪里肯去殉葬？

要是她肯随夫殉葬，早就死了两回了，也轮不到英武可汗来一亲芳泽。所以她进行了强烈的抗争。

回纥的侍者来劝宁国公主说：“你们汉人也讲究一个入乡随俗，所以，你已经嫁给了我们的可汗，按我们习俗，你就得去殉葬。”

宁国公主一听说此话，立即反驳过去：“随俗，那也要看哪个风俗先进，哪个风俗落后。你们回纥人仰慕我们大唐，才不远万里来跟我们求亲，可汗娶我不光是为了给他传宗接代，也是为了让我将先进的文化带给你们。要是你们的风俗好，何不就地娶一个就好？你们谁喜欢殉葬谁就去殉葬，我坚决不干。”

可汗的可敦要是回纥人或者没有实力背景的家庭女，谁还给你废话，直接拉出去就埋了。可是宁国公主是真正的皇女，谁也不敢来硬的，只好你来劝两句，他来讲讲道理，希望她能改变主意。

这可是牵扯到生死的大问题，宁国公主岂肯妥协，在这些人的软磨硬泡下，简直是不胜其烦。

最终，宁国公主一看实在躲不过去了，得了，还是保命要紧，于是就“剺面大哭”。

这个“剺面”，就是以刀划面。过去那时候的匈奴、回纥等少数民族，遇到大忧大丧，有以刀划面表示悲戚的习俗。

公元649年，唐太宗逝世，在朝的少数民族首领听到这个消息，都悲恸地放声大哭，有的用刀划破面孔，有的割去了耳朵。甚至还有阿史那社尔和契苾何力俩人，主动请求自杀以殉葬的举动。

作为皇家女，她对这一段史实还是比较了解的。

宁国公主以毁容为代价，总算保住一条性命。

老可汗去世了，新可汗已经继位，宁国公主还没来得及给英武可汗生儿育女，孤单单的一个人呆在回纥部落，倒成了他们的累赘。

于是在登里可汗继位后，一看，还是将这尊活菩萨送回中土吧，别在我眼前晃荡了，于是派人将宁国公主送回了京城。

宁国公主虽然命运多蹇，但寿命还挺长，一直活到他大侄子唐德宗李适当皇帝，李适给册封自己的姑姑为萧国大长公主，最后老死家中。

结语：过去朝廷的公主嫁到少数民族地区后，命运一般都很悲惨。适应不了北方寒冷气候的吧，早早就去世了。

寿命长一点的呢？不是陪夫殉葬，就是老可汗死了，再嫁于新可汗，成为了他们生儿育女的工具。

总之是一离开中土，此生不要想回来了。

而宁国公主不光回来了，还在侄子那里享受着荣华富贵，直至寿终正寝，的确羡煞其他公主。

这就是命？也许吧。

参考资料：《旧唐书》 《新唐书》 《资治通鉴》