說到寺廟這個詞，想必大家和小編一樣，認爲它們是整合在一起的。然而，中華文化博大精深，如果按“細節”來分，我們都錯了！其實寺和廟的區別大着呢！經小編今天整理，看完後你會感嘆，終於把寺和廟搞清楚了！其實很簡單，一起來看看吧。

其實現實生活中還是有不少人信鬼神之說的，當然，這種現象在古代尤爲明顯。像什麼祈禱高中狀元、祈禱平安、祈禱長命百歲的等等。而其實人們對這種鬼神之說的依賴，不過是一種心靈的寄託，到底靈不靈驗，具體還得看你自己的努力。說到這裏，就不得不提一提至今“風韻猶存”的寺廟。

我們知道，有的地方被稱爲寺，有的地方被稱爲廟，那麼兩者的區別究竟在何處呢？這裏小編就要提一下唐朝了。說起唐朝，你可能馬上想到的就是大理寺。要說當時的大理寺雖然字裏帶“寺”字，卻不是像現如今我們經常提到的白馬寺什麼的，它是一個辦案的地方。而我們知道，廟一般都是用以供奉祖先的，比如我們比較熟悉的關公廟，這樣一比，兩者的區別確實還挺大的。

我們知道，其實當初的寺廟和佛法是不沾邊的，之所以糅合在一起，還源於西漢時期。據說當時有和尚遠道而來宣傳佛法，而恰恰深得皇帝的心，於是皇帝一認可，佛法就有了自己的棲身之地。而就是這麼一個地方，被後人漸漸的當成了寺，所以之後，寺就不是指的執法部門或官職了，慢慢演變成爲佛教人員的聖地。

當然，我們知道最初的廟其實並沒有神話色彩，一般供奉的都是傳奇人物，後經過演變，不少神仙也成了選擇對象，於是隨着意識的根深蒂固，人們也就習以爲常了。不過這種現象多體現在農村，用以寄託美好願望。

所以寺和廟的區別就在於：寺是供奉佛和菩薩的，是外來的文化所形成的；而廟是是供奉鬼神等人物，屬於我們自己本土的產物。當然除了這些，還有人把它們按照教別來分類，也就是說，把佛教歸入了寺，把道教納入了廟，當然都有一定的依據。看完這篇文章，不知道你是否對寺和廟有更深的認識呢