提起岳飛，很多人第一反應那就是會想到“岳母刺字”和《滿江紅》，作爲宋朝的抗金名將，也是民族英雄，岳飛一直以來都被當成精忠報國的典範，不過如今的岳飛已經被教育部取消了“民族英雄”的稱號，乍一看還挺讓人氣憤的，不過看完真正原因之後似乎還有點道理。

岳飛的出身並不是什麼世家，而是當時的河北湯陰縣（如今的河南省湯陰縣）的一個普通農戶家庭，從小就少言寡語，天生神力，愛看《左氏春秋》、《孫吳兵法》等著作，機緣巧合之下，拜在人稱“陝西大俠鐵臂膀周侗”門下學習騎射，可惜不久周侗就病故了，岳飛每逢初一、十五就親自上墳祭拜。後拜陳廣門下學習刀槍之術，打遍全縣無敵手，可以說岳飛就是天生的帥才。

二十歲的岳飛開始投身戎武，立刻就展示出了驚人的軍事天賦，因爲諸多變故先後四次從軍，其母在其背後刺上“盡忠報國”四個大字以明志，岳飛力主抗金，直接參與、指揮數百次戰鬥，其軍強悍的戰鬥力被金軍所忌憚，便有了後來那句“撼山易，憾岳家軍難”的感慨。

岳飛可是說就是南宋的一道長城，岳家軍一路高歌猛進，收復失地，各地義軍也紛紛響應，眼看金軍大勢已去，岳飛卻被宰相秦檜以“莫須有”的罪名加害，終年三十九歲。

看到這，誰要說岳飛不是民族英雄，就好像有點說不過去了，但是，如今的時代不同了，當時金國的主要民族是女真族，而女真族正是滿族的前身，這麼一來，南宋和金國的戰爭就不再是爲了抵抗外來侵略者的戰爭，而是中國地方政權之間的內戰，所以說岳飛就不應該被稱爲“民族英雄”，稱其爲“愛國者”則更爲恰當。

值得一提的是，在清朝之前，岳飛一直都是以“武聖”的形象存在的，那時候關二爺還沒上位，嶽武穆纔是武聖的唯一人選，不過清軍入主中原之後，就將關二爺扶正了，一來關二爺的忠義形象非常適合宣傳忠君愛國，二來岳飛當時抵抗的金國正是大清前身，實在不適合做武聖的後選人物。

雖然剝奪了岳飛“武聖”的身份，但是清朝也沒有說對其拼命打壓，相反，大清政權開創者努爾哈赤對岳飛就十分推崇，甚至讓自己的兩個孫子改姓了“嶽”，康熙則御賜岳飛23世孫嶽鎮九半朝鑾駕和蟒服，雍正則在岳飛墓前親題“碧血丹心”四字，乾隆更是多次祭奠岳飛，並作詩以祭之。

我國是個多民族的國家，五十六個民族共同組成了中華民族，爲了民族大團結，取消了岳飛“民族英雄”的稱號確實也情有可原，畢竟“民族英雄”四個字還是有些狹隘了，但是岳飛精忠報國、愛民如子等精神仍是我輩的楷模，萌叔覺得應當稱其爲“中華民族英雄”，贊同的請點個贊吧！