花和尚魯提轄的義氣人生

花和尚魯提轄

文/石巖磊

魯智深本名魯達，因在軍中做過“提轄”，因此也被稱作魯提轄，又由於他背上有刺青花繡，五臺山剃度出家後，便有了“花和尚”的外號，他的形象深入人心，主要是源於其一系列非凡之舉：拳打鎮關西、大鬧五臺山、火燒瓦官寺、倒拔垂楊柳、勇闖野豬林，每件事都做得酣暢淋漓，尤其是痛打惡霸鎮關西格外令人拍手稱快，他簡直就是一位行俠仗義的楷模，可細想整個事件的來龍去脈，人們便會發現魯智深的行徑存在很多值得商榷的地方。

首先是起事魯莽。魯提轄在酒肆暢飲時被隔壁唱曲的金姓父女倆攪了興，詢問後得知二人遭鎮關西欺凌，魯達僅憑他們的一面之詞就去找禍首算賬，做事絕對有失周全，因爲“公說公有理，婆說婆有理”，人們都會講對自己有利的事由，即使是向老師告狀的小學生，也只會說其他同學的不是，絕口不提自己的過錯，假如偏聽偏信，則很容易被人誤導，做出錯誤決定在所難免，甚至讓人利用成爲幫兇。兼聽則明、偏聽則暗是處事的基本遵循，如此纔可避免做出悔不當初的傻事。

第二是以暴制暴。魯智深找到鎮關西的肉鋪，先是要十斤切得細碎的瘦肉，再來十斤純肥的臊子肉，當鎮關西笑說“卻不是特地來消遣我”時，就把兩包肉餡劈面打過去，激怒了對方後將其三拳打死。魯提轄絲毫沒有提及金氏父女被欺之事，也未對質事情的真僞，上來便是尋釁滋事挑起事端，而且採取了極端行爲，他的動作又非常狠辣，專挑眼睛、太陽穴等部位下手，自然會釀成人命案子，最後戲稱鎮關西“詐死”趕緊溜之大吉。

第三是懲處過當。《水滸傳》中並沒有對鎮關西的罪行有太多描述，他既非惡貫滿盈的匪徒，也不是無惡不作的混混，僅是一介賣肉的屠夫，在畫押買下金家閨女後，由於大老婆不容纔將女子趕出家門，鎮關西隨後向金氏父女索要典身錢，這最多算是敲詐勒索行爲，無論放在哪個朝代都罪不至死。魯智深只圖一時之快，不考慮後果如何，是典型的意氣用事，這與他後來當和尚時仍喝酒喫狗肉的行徑如出一轍，他倒是快意人生了，可置規則與法紀於腦後，焉能成爲讚頌的典型？

所有這些不良因素匯聚起來即是指向一個症候：不守規矩！國有國法，家有家規，寺有寺律，可魯達全然不顧，只是由着性子胡來，他看似在除暴安良，實則是草菅人命，貌似灑脫逍遙，實爲佛家孽障，這樣一個無法無天的破壞者可以是亂世造反的急先鋒，但絕不能成爲太平盛世的守護者。一些人爲花和尚喝彩，是源於自身無法擺脫現實的羈絆爲所欲爲，只能豔羨那些肆無忌憚的故事，在幻想中尋到片刻的安慰，但僅此而已即可，如若真的沉溺其中妄圖進行效法，只會碰得頭破血流甚而鋃鐺入獄。