#文史观天下# 历史上以畸形审美最著名的两个时代,一个是魏晋时期的“小鲜肉”审美大行其道,以至于发展到“靠脸吃饭”的地步。另一个是发端并推崇于宋朝时期的女性“三寸金莲”之美,很不幸地也成为了审美时尚。前者这种动摇古代主流儒家思想,又异于其他支流学派的“畸形”审美,很快就被历史的车轮无情碾碎。而后者因为涉及到传统族权、夫权压迫下的女性地位,所以这种被“上流社会”推崇的;本质是服务于男权的畸形审美,竟然深入了人心达千年之久。

让《亮剑3》下架,这相对于近年来泛娱乐无底线泛滥的确是一件很大快人心的事情,娱乐文化领域早该如此。然而我想说的是,这种反映在文化领域里的以“阴柔奢靡”之美何时被引为时尚,成为一种任由“三味真火烧不尽,总有阴风吹又生”的常态呢?

文化界的“阴风”推波助澜,畸形之审美以纯自由个性舒展之名,以不要一元原则下的多元包容为理,已经在广大青年当中固化成唯美时尚,形成了在他们心田中刻已存在的肥沃土壤,否则也不会在整个泛娱乐圈被广泛的市场存在,并一次又一次地沦为市场推手们开疆拓土的利器,这到底是好事还是坏事呢?

翻开历史,我们发现秦汉之“雄风”在紧接着的魏晋时期被戛然而止。那个极其特殊的动乱时代,却造就了文人们至今都仰慕的“魏晋风度”。然而,当时的贵族们把文人因特殊年代难以抒发忧国忧民之情怀,而追逐自身的放浪形骸、风流自赏和清淡闲趣,推波助澜成一种时尚之美时,徒有虚表的“小鲜肉”就彻底革除了秦汉传统,亦如当下的青年底气十足地告诉我,老人家;你奥特了!

“靠脸吃饭”居然也成了魏晋两朝风靡一时的风景线,不能说这后面的“五胡乱华”与此就有什么直接因果关系,这个就交由历史和哲学家们去研究。只是没想到的现实是,历史开了一个极大的玩笑,最终结束这道风景的,恰恰就是那个时代被他们抛弃的秦风之策略地,一股浓厚的关陇雄风。

阴柔之美时下也有着广阔而又肥沃的土壤,尽管我们的文化界呐喊与批驳了多年,但“小鲜肉”之畸形审美顽强得犹如星星之火,一直在顽固燎原。而且每每展现得都恰是;三味真火也烧不尽,总有“阴风”吹又生。这回要是不把这阴柔奢靡硬搬到“亮剑”身上,恐怕依然会在其他诸如古装、情感、悬疑之类茁壮成长,并继续开枝散叶。

目前看,魏晋时期就已经出现的靠脸吃饭,已经成为当下被默许的“潜规则”,而且已经发展到变态的推广“以丑为美”之最高阶段。要么特阴柔,要么特丑陋,无论是面容阴柔还是精神阴柔,均成为那些“阴风”手里的香饽饽。

畸形审美一旦被固化,尤其是被知识文化界以“这没什么”的态度之默许情况下,会到底发生什么呢?众所周知,中国历史上除了魏晋时期阴柔情趣的泛滥,发端于宋代文人们欣赏的“三寸金莲”之变态审美,被当时的文化知识界推崇至极,使得此审美固化得以代代相传,到了女性们没有一双漂亮的三寸金莲就嫁不出去的地步。结果到了清朝,连满清政府都看不惯,公开要求汉族女子不要再裹脚了。令人啼笑生非的是,汉族女子不但不停止裹脚,而且连满清贵族女子也认为裹脚之美的确美轮美奂,也学样跟着裹起脚来。此风一直延续到民国时期,直到新中国成立才彻底解决这变态的审美,这害人不浅的异形时尚就是如此难以根除。

那么流行于时下的“阴柔奢靡”之审美,何时成为时尚的呢?又会不会和类似“三寸金莲”一样的顽固,根植于广泛的青年之中坐等着传递到下一代?这还不算加上外因的推波助澜,想想都让人无比担忧,是该反思了!

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