#民間文化#中國人重禮儀,一言一行有講究,哪怕一個字眼都有大說頭。男子結婚稱爲“小登科”,女子結婚稱爲“及笄禮”。別看只是三個字,裏面蘊含着人生一件大事,婚嫁。

男子結婚之所以稱爲“小登科”,在於結婚的時候,新郎穿紅袍戴高冠,和中舉登科裝束一樣,可謂意氣風發,春風得意。

民間有諺語說:“新婚勝如小登科,披紅戴花狀元郎”。就是描繪新郎如同中狀元一樣,身穿紅色喜服,得意洋洋的場景。

相對男子的“小登科”起源於宋代之後的民間戲稱,女子的“及笄禮”雖然也和婚姻有關,但名稱早在周朝就已經確定,出自古禮規範要求。

笄,就是女子束髮的簪子,自周代起規定,女子年過15,許嫁之日行及笄禮,將髮辮盤至頭頂,用簪子插住,以此表示成年。

古人把婚姻看作人生大事,成家立業的關鍵分水嶺,《白虎通義》曾形象描繪道:“嫁者,家也”,“娶者,取也。”

無論從字形還是釋義,都不難看出,嫁娶意味着男方把女子取到自己家裏來,女子從此有了家,兩個人結合在一起成爲夫婦。

千百年,嫁娶已經形成了一套完整而繁瑣的禮俗,以盛大的慶典儀式昭告大衆,確定夫妻身份關係,並獲得社會認可。

按照中國傳統文化,所謂“婚姻之道,謂嫁娶之禮”。婚姻最初定在黃昏時分,這也是“婚”字的來歷,“男以昏時迎女,女因男而來。娶謂男往娶女。論其男女之身謂之嫁娶,指其合好之際,謂之婚姻。”

婚姻禮俗主要包括議婚、訂婚和結婚三大步驟。分爲“六禮”,即納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎

納采是議婚的第一個階段,相當於提親,俗稱說媒。父母給子女選擇配偶,一般都是由親友來報請。在唐朝時期,出現了以此爲職業的媒人,主動上門爲之說媒。

因爲晉代索紞爲令狐策解夢,告知其當爲人作媒,而待冰融之期,則婚成。所以媒人還有一個雅稱,“冰人”。

通過媒人介紹,男女雙方父母同意後,首先要過“門戶帖”。兩家各用一紅紙摺子,上書姓名、年齡、籍貫、三代名號、官職等,令媒人互相傳遞。這就是“問名”。

問名是對彼此進一步瞭解,以此判斷是否生肖相剋,又或者八字不合。不過,在宋代之後,問名大多流於形式,只要錢出到位,誰都是天生一對,地上一雙。

問名結束之後,男方把結果通知女方,同時攜帶禮物確定婚期。這叫做納吉。在周朝以大雁作爲訂婚的禮物,可到了後世,逐漸簡化爲其他禮物(大雁實在不好弄)。

納吉結束後,男方就要送聘禮到女方家,這就是納徵。如今叫做訂婚。

到了此時,男方就要根據女方的家境,送上對應的聘禮。女方家境越殷實,送去的聘禮也越貴重。如今娶媳婦動輒就是幾十萬的彩禮,其實就是這種風俗的延續。

送去聘禮之後,就要確定婚慶的時間,這就是請期。一般來說,婚慶的時間大多是一百日之內。結婚日子由男方決定,徵得女方同意,才能真正確定下來,有的地方還有“男定月、女定日”的風俗,以示雙方共同商量的結果,誰也埋怨不了誰。

六禮的最後一步,就是親迎,這也是婚禮中最重要的禮儀。

按照規矩,女方爲了不讓新媳婦到婆家受委屈,一般都會準備豐厚的嫁妝,以顯示孃家人的實力。

自古以來,迎親都是新郎親自去迎接新娘。古時候迎娶忌諱抬空轎,一般都會讓小男孩坐在裏面壓轎。

自古以來,迎親都是新郎親自去迎接新娘。古時候迎娶忌諱抬空轎,一般都會讓小男孩坐在裏面壓轎。

通過迎轎、下轎、跨火盆、射轎、拜天地、入洞房、坐帳、合巹、以及婚後三天回孃家,整個婚儀才結束。

由於古代“六禮”實在過於繁瑣,從納采到親迎,往往耗費大半年的時間,花費大量物力財力,普通人家根本無法承擔。

所以歷代除了上層社會的婚姻嚴格按照等級、繁雜的禮儀進行,民間一直都在不斷簡化,將婚禮“六禮”前五項壓縮合並,將重心放在迎娶方面。

當然事非絕對,所謂十里不同風,百里不同俗,不同地區在婚姻禮儀和嫁娶方式上也大相徑庭,各有各的規矩。

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