前言人物简介:曹操,汉朝末年人,父亲曹嵩、祖父曹腾,历史上称曹操为宦官之后,曹操起于黄巾之乱,改编了原来属于黄巾军的青州兵,获得第一桶金,在汉末年天下的局势下,曹操以兖州为根据地,公元196年、在董卓之乱后迎天子于许昌,挟天子以令诸侯,先后消灭张绣、吕布、袁术、马腾、袁绍等中原和西北割据势力,统一北方,次年南下打败荆州的刘表和汉中的张鲁,有一统天下的大势,最后兵败于赤壁,公元220年去世,这是正史所记载的在这里不多提,本文通过曹操背后的几则故事,解密曹操为人和办事的方法,探讨下曹操是奸臣还是雄主,或者哪方面占的多一点,大家读完以后可以在评论区互动。

汉献帝懦弱,曹操不得已挑起大旗

吕伯奢、边让、孔融、许攸之死:曹操这个人自古以来名声不太好,大多数来自于他的滥杀无辜和不顾他人死活,吕伯奢同曹家是世交,曹操刺杀董卓失败后逃到吕伯奢住的地方,因曹操误会他报官而杀了吕伯奢全家,当曹操知道是误杀以后说了句得罪天下所有人的话,唉,宁我负人,休人负我。后来被演义发展为宁我负天下人、休教天下人负我,曹操为误杀了人而引发了感慨,后世却改成了天下人,这显然曹操是个坏人,但真实的语境绝不是后世所讲的那样,但曹操的狠毒也确实是出了名的,因为兖州遭到黄巾军的袭击,受到兖州牧鲍信得求救,曹操打败兖州的黄巾军,曹操自领兖州牧,恰逢边让辞官回到兖州家乡,多次在公开场合攻击曹操,说曹操为宦官之后,不配做一州之长,曹操为了稳定兖州政权杀了他,边让和孔融都犯了曹操的大忌,曹操最看不起的就是道貌岸然的伪君子,这也是他后来最恨刘备的原因,孔融是建安六君子之一,孔子的后人,在曹操统一北方以后,孔融多次参与绊倒曹操的政变,要恢复汉朝的正统地位,曹操认为北方刚刚平定就想卸磨杀驴,所以曹操残忍杀害了孔融。

古人的孔融让梨,古人受儒家礼法熏陶很重,这是孔融之死的根本原因

这里争议最大的争议就是曹操杀了他最大的恩人许攸,许攸奇袭乌巢的计策是官渡大战的决定性因素,在许攸来营的时候曹操赤脚相迎,这里掺杂着曹操的热情,因为他并不知道许攸是来归降的,乌巢一战,袁军粮草尽失,曹操本应该对许攸是感恩戴德,但是在曹操入主冀州的时候,许攸时常调侃曹操,没有我许攸君安能进的了这冀州城呼,这就好比你给人一套衣服,转身对别人说没有我他能穿上衣服吗,面对许攸的多次侮辱,曹操杀了他,这让曹操背上了杀害恩人的罪名。

义释关羽、张辽、陈琳:曹操不光狠毒也有很包容的一面,张辽原是吕布手下的一员大将,在吕布多次同曹操的对抗当中起到了很大的作用,最终曹操联合刘备偷袭了徐州,吕布乞求饶命,但是张辽却大义凛然不畏死,曹操亲自为他松绑放了他,这是曹操的另一面,曹操平生最喜欢忠义之人,说明他也想成为一个忠义的人,对后来的关羽更是义无反顾的支持,在过五关斩六将、水淹七军之后曹操仍然很喜欢关羽,曹操本质上喜欢的是这种精神,陈琳的笔如同刀枪,骂的曹操狗血喷头,但曹操恰恰觉得陈琳真实,不像孔融、边让等伪君子,曹操对人是有划分的,他喜欢真实的人,宁可做真小人也不做假君子。

至死不判汉:曹操自黄巾起义始,纵横天下30年,群雄皆灭只剩西蜀的刘备和东吴的孙权,在挟天子令诸侯的时候他就已经明白汉室的衰败已经是必然了,有人认为他名为汉相实为汉贼,但就是这个汉贼一直在为扶持汉家江山而努力,古代人们受儒家思想是影响很大的,曹操本着政治生涯从一而终的态度并没有篡汉自立,而是把剩下的留给后人,自己不想当历史的罪人,至于曹操的乾坤独断,我想特殊时期必须有非常之手段,如果没有曹操不知有多少人称王、称帝,他说过若天命在吾,吾宁肯做周文王,从上面看出本质上曹操没有当皇帝的想法,如果不是在这种特殊年代,可以说一代名臣更适合他。

最后的遗嘱竟然是对宫中妇人的挂念:大家何曾想到这个霸气的英雄死的时候竟然没有豪言壮语和人生抱负,而是对后宫夫人们的眷恋,这跟早年曹昂的战死有很大关系,曹操早年贪恋美色,相中张绣的嫂子,却中了张绣的圈套,长子曹昂、侄子曹安民战死,最忠心的典韦也力战而死,这件事情让曹操一生都难以忘怀,原配丁夫人的离去也让曹操更加心力交瘁,感到对不起他们母子,曹操在外多年的征战,就像他自己的诗神龟虽寿、犹有竟时、老骥伏枥、志在千里、烈士暮年、壮心不已。多年的战乱,人民还生活在水深火热当中,他自己也没有了当年的锐气,剩余的时间需要富民养兵,减少战争以妳补多年来对人民的亏欠,对宫中的几位夫人也是亏欠甚多,大丈夫也有真感情,以下是曹操遗嘱篇的原文。

吾婢妾与伎人皆勤苦,使著铜雀台,善待之。于台堂上,安六尺床,下施𰬸帐,朝脯设脯糒(食物)之属。月旦、十五日,自朝至午,辄向帐中作伎乐。汝等时登铜雀台,望吾西陵墓田。馀香可分与诸夫人,不命祭。诸舍中无所为,可学作履组卖(做鞋卖钱)也。吾历官所得绶,皆

贮藏中。吾馀衣裘,可别为一藏。不能者,兄弟可共分之。"

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