“一件好的玉雕作品，最重要的，不是原材料的貴重與否，而應是創意是否巧妙。每一塊玉石原料都有其可取之處，再就是看雕琢的人，基於料子如何創意，如何加工，在如何將人生積澱和生活閱歷融入其中，以豐富作品神韻，以提升作品價值。”

這是玉雕大師王朝陽從事玉雕多年的經驗之談。

王朝陽｜般若·歸遠藍綠色飄花帶黃翡

此經驗之談也非絕對，有部分玉雕愛好者就重料不重藝，那麼今天我們就以南紅爲引，用“同爲玉雕，卻差價百倍”爲題，一起聊一聊。

01

從玉石貨源來說·有好料不一定有好貨

不少人以近水樓臺先得月之勢，把控着玉石產源，不少人囤積了很多好料子，然雕工技藝卻差強人意。近些年逐漸擴展的四川南紅料子就如此。玉石料子的控制也造成了外界有講究雕工，精通技藝的玉雕圈子缺乏好料子，呈現出明顯的失衡狀態。

圖｜貔貅·川料南紅

圖｜笑口常開·川料南紅

02

從雕工技藝來說·雕工真的很重要

同樣的料子經不同的工藝雕琢後，其效果也是不一樣的。價格是最直觀的表現，如三五百的料子經玉雕師創作後能增值到三五萬，但也常有經雕琢後連原料錢都不值的創作。

許多四川做工的雕件工藝不說多差，但也談不上好。所以，這也是現在鏤雕、高浮雕、俏色、寫實等創作手法，蘇州工、揚州工、瑞麗工等派別工藝，以及名師創作等受人喜歡的原因所在。

圖｜蓮池悟道·浮雕

圖｜梅開五福·浮雕

03

從題材創新上來說·知足常樂，客觀看待

當玉雕的商業價值被放大後，價值趨同是必然的。因“男戴觀音女戴佛”等傳統文化，在某種程度上的禁錮，以及市場需求所致，觀音、度母、佛祖、笑佛等佛教系列題材的玉雕“產品”，充斥市場。不免讓很多稍有點審美，期待創新的玉石愛好者爲此感到惋惜。

故而有網友評論“除去佛教題材很多玉雕從業者活不下去的”，少了些許創新，但不無道理。

圖｜觀音慈容

圖｜千手觀音

玉雕行業中，料子玉技藝如同魚與熊掌般，當下市場環境中二者雖然難以兼得，但也絕非是以材質論可取的。

你覺得呢？評論區留給你。