書院是中國封建社會特有的一種教育組織,在中國古代教育史上佔有重要而又獨特的地位,具有舉足輕重的影響。嵩陽書院是中國古代四大書院之一,其他三座書院分別是湖南嶽麓書院、江西白鹿洞書院和河南應天書院。

嵩陽書院,位於河南省鄭州市登封市嵩山南麓,是書院中的佼佼者,對傳播中華民族傳統文化和培養造就人才發揮了重要的教育作用。

歷史上,嵩山地區以其理性主義的儒家哲學學派而聞名。它最初是爲佛教活動而建造的,後來被隋煬帝改爲道教遺址。宋仁宗於1035更名爲松陽書院。

從那時起,它就成爲著名學者的教學場所。這裏有嵩陽書院、潁谷書院、少室書院、南城書院、存古書院,其中最顯赫的爲嵩陽書院。宋代著名學者,如程顥、程頤、司馬光、范仲淹、朱熹曾在那裏講學。

嵩陽書院建制古樸雅緻、佈局嚴謹,反映了“禮樂相成”的儒家思想,從總體建築格局到每座單體建築,都遵循往常禮教的秩序。中軸線上的主要建築有五進,廊廡俱全。嵩陽書院因其獨特的儒學教育建築性質,被稱爲研究中國古代書院建築、教育制度以及儒家文化的“標本”。

2010年坐落在嵩山腹地及周圍的天地之中歷史建築羣〔少林寺(常住院、初祖庵、塔林)、東漢三闕(太室闕、少室闕、啓母闕)、中嶽廟、嵩嶽寺塔、會善寺、嵩陽書院、觀星臺〕被列爲世界文化遺產。

嵩陽書院經歷代多次增建修補,書院內建築佈局保持着清代前的風格,現存殿堂廊房五百餘間,由五進院落組成,院中有先賢祠、先師殿、三賢祠、麗澤堂、藏書樓、道統祠、博約齋、敬文齋、三益齋等建築。首爲先師祠,供奉與書院有關的先師先賢,其後爲講堂,講堂後爲道統祠,最後是藏書樓。兩側配房原爲“程朱祠”、書舍、學齋等。院內廊房牆壁上鑲嵌有歷代文人墨客題字,其內容書法各具特色。西偏院有清代嵩陽書院教學考場部分建築。

聖殿殿內正中有孔子塑像,東西有孔子四大弟子的畫像石碑,東爲顏回和曾子,西爲子思和孟子。講堂是書院的主要建築,正房三間,是理學大師程顥、程頤講學的地方。內部陳列的有教學用具、二程(程顥、程頤)講學圖等。這裏也是著名的“程門立雪”故事的發生地。

泮池位於講堂後面,池上有一青石拱橋。因孔子故鄉在山東曲阜的泮水之濱,泮池的建築便成了古代高等學府的象徵,儒生考中秀才後才稱“入泮”,要舉行繞池一週的儀式,然後再去先聖殿拜孔子聖像。道統是指儒家傳道的地方,祠內陳列有帝堯、大禹和周公的半身塑像,像後懸掛“帝堯巡狩嵩山”“大禹嵩山治水”“周公陽城測景(影)”三幅大型彩色圖畫。書院的道統祠和先聖殿,都是供祭祀用的,通過祭祀活動,表達對古代聖賢的紀念,激發師生忠君愛國的情感。

藏書樓是嵩陽書院現存最後一進建築,是一座面闊五間、進深三間捲棚硬山頂閣樓式建築,是書院珍藏書籍之所。現樓內陳列有清代存書,共計57冊,其他文物展品數十件。嵩陽書院在清代藏書曾多達86萬冊。

清代末年,科舉制度廢除,學堂興起。1904年前後,書院均改爲學堂。至此,歷經千餘年的嵩陽書院完成了它的教育使命。但是,作爲中國古代文化耀眼奪目的重要組成部分,嵩陽書院將永載史冊。

嵩陽書院是我國創建最早、影響最大的書院之一,是中國教育史上的一顆璀璨明珠、重要的儒家思想研究和傳播基地。

相關文章