《红楼梦》第三回里，曹雪芹写了两首《西江月》。

“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”

“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！”

不喜欢贾宝玉的人，就觉得这两首词是曹雪芹对贾宝玉的贬斥。是说贾宝玉金玉其外，败絮其中，懦弱无能，胸无大志，是一个混吃等死的纨绔子弟。

喜欢贾宝玉的人，就觉得这两首词是曹雪芹对贾宝玉的褒扬。是说贾宝玉表面上不务正业，虚度光阴，和当时的主流社会格格不入。但是这种格格不入却正好是因为他的轻狂和清高，是因为他有个性，有傲骨。

我倒是觉得，这两首词是对贾宝玉一个很客观的评价。

贾宝玉的确是一个“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”的人。比如，他因为林黛玉没有玉就狠命将通灵宝玉摔在地上。因为和林黛玉闹不愉快，就要把通灵宝玉砸掉。其实，当贾宝玉因为林黛玉而摔玉或者砸玉的时候，他是处于情绪十分激动的情况下。他温润如玉的时候是很温和的，可是情绪激动的时候就会拿通灵宝玉出气。可是，通灵宝玉相当于贾宝玉的护身符，是贾宝玉的命根子。贾宝玉拿通灵宝玉出气，实际上是一种迷失心智的表现。

贾宝玉的“腹内原来草莽”不是说他不学无术，因为贾宝玉本人也会吟诗作赋。他写的《芙蓉女儿诔》文采斐然，感人肺腑。贾宝玉读书的态度类似于陶渊明的“不求甚解”。贾宝玉读书，是为了自娱自乐。他读书的目的一点都不功利，不是为了参加科举考试，因此，他对于四书五经是比较生疏的。因为他读四书五经的目的，不是背得滚瓜烂熟，好参加考试。从他的一些言谈举止可以看出，他其实很尊重孔子，也对孔孟之道有一定的理解。可是，他却不愿意接受后世对于先秦儒学的异化。他觉得孔孟是圣人，可是后来所谓的儒学家，都是异端。这里，包含着对程朱理学的反感。

至于“潦倒不通世务”则是贾宝玉自己的选择。他拒绝走仕途经济道路，也不愿意和官场中人来往。他对于家族事务也漠不关心。当林黛玉赞赏贾探春的改革的时候，贾宝玉却对贾探春的改革颇有微词。林黛玉都看出贾府有“后手不接”的经济危机，贾宝玉却觉得反正短不了自己和林妹妹的。贾宝玉这样想，的确是有“今宵有酒今宵醉”的消极一面。说明他只顾享受当下，没有忧患意识。不过，这也是因为贾宝玉深受道家思想影响。道家思想讲究清静无为，讲究顺其自然，讲究“治大国若烹小鲜”。因此，贾宝玉对贾探春的改革不满。而且，贾探春的改革也的确带来了一些矛盾。贾宝玉也是看在眼里，痛在心里。

“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”则带有赞美的意味。贾宝玉是一个特立独行的人。他具有“世法平等”的思想，也觉得崇拜少女的情结。可是，世人却不能理解贾宝玉。贾宝玉怜香惜玉，大家就觉得他是好色成性。贾宝玉和琪官结交，得罪了忠顺王，就被贾政打了一顿。当世俗中人用固有的价值观去评价贾宝玉的时候，的确会给予贾宝玉很多污蔑。比如傅试家两个极无知识的蠢婆子，就十分看不上贾宝玉，一路嘲笑他。不过，一般人看到一个人和星星月亮，草木虫鱼说话，会不理解倒是很正常的。不过，只要理解了什么是民胞物与，就会明白贾宝玉的可爱。

第二首《西江月》似乎是在“贬斥”贾宝玉。“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉”，“可怜辜负好韶光，于国于家无望”这样的句子已经算是很严肃的批评了。的确，贾宝玉是一个没有社会责任感，也没有家族责任感的人。不过，这也是贾宝玉的无奈。他出生在一个逐渐走向末世的封建贵族家庭里。这个家庭是一个畸形的家庭。家族子弟“一代不如一代”，有的庸庸碌碌，有的只知道寻花问柳。而且这个家族里充满了勾心斗角，甚至出现了“抄检大观园”这样的恶劣事件。面对这一切，贾宝玉是心力交瘁的，他感到这一切的不合理，却不知道如何去改变，只能选择逃避。

至于“寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状”似乎是曹雪芹对天下人的警示。让大家不要向贾宝玉学习。也的确如此，如果贵族子弟都像贾宝玉那样的话，一定会很糟糕。可是，贾宝玉这样的人，是独一无二的。那些贵族子弟即使想要学习贾宝玉也是学不来的。贾宝玉的悲悯情怀，贾宝玉的淡泊名利，贾宝玉内心对诗意生活的追求，都不是那些精神空虚的纨绔子弟可以学得像的。

因此，《西江月》既不是对贾宝玉的褒扬，也不是对贾宝玉的贬低，而是对贾宝玉的理解和悲悯。

相关文章