圣诞节是基督教日历上最重要的节日之一，但是，几个世纪以来，专家们一直在与信徒们争论《圣经》上的记载。人们又想起这个世代流传、极为美丽的故事。2000多年前，三位贤士从东方来朝拜诞生的耶稣。那一路引领他们，并停留在婴孩耶稣躺卧处上方的星星，成为光明与希望的象征。千百年来，它闪耀在世界的每一个角落，也闪耀在男女老幼的心头，增添了人们对美好生活的憧憬与渴望，以及努力的信心与勇气；也为耶稣的诞生增添了喜庆与光彩，激励着历代基督徒追随贤士们的踪迹，从内心深处爱慕婴孩耶稣，并献上自己的礼物。那么，这几位贤士到底是什么人？他们的真实身份是什么？

基督教通过《路加福音》和《马太福音》讲述了耶稣诞生的故事，大约2000年前，一位名叫加百列的天使出现在圣母玛利亚面前，并告诉，她她将有一个儿子，耶稣，他将是上帝的儿子。玛利亚和她的未婚夫约瑟在艰难地寻找栖身之处后，踏上了前往伯利恒的旅程，耶稣就是在那里的马厩里降生的。过了一段时间，来自东方国家的三位“智者”或“贤士”在天空中看到一颗星星，预示着新国王的诞生。据说，他们曾前往耶路撒冷和伯利恒附近的犹太地区，去朝拜新诞生的主基督，但关于这三位贤士究竟是谁，《圣经》却没有提供多少细节。

长期以来，天主教牧师兼作家德怀特·朗格内克尔（Dwight Longenecker）一直试图了解更多有关这一神秘拜访的信息，以及他试图揭开他们的真实身份。朗格内克尔表示：“要确定这三位贤士到底是谁，我们首先必须按照大多数人的理解来解读这个故事。《马太福音》的故事没有提供太多细节，但我们目前普遍所知的细节，是在教会成立的前三个世纪添加的。当时的诺斯替派作家和今天的新时代信徒很相似。他们被魔法、深奥理论和神秘主义迷住了。诺斯替派对耶稣诞生的描述进行了扩展，强调了奇迹的元素和贤士的异国起源。”

朝拜刚降生的耶稣的三位贤士到底是谁？专家或许已发现他们的身份。朗格内克尔接着列举了他在考究这个故事时所面临的障碍。朗格内克尔补充道：“随着基督教的中心向北和向西转移到小亚细亚、希腊和罗马时，《马太福音》关于贤士来自‘东方’的暗示表明，他们应该来自波斯。”不久之后，这个故事的完整版本开始流传开来。占卜者和观星者——来自波斯、印度和非洲的国王——骑着骆驼跟随一颗神奇的星星穿过沙漠，在漫长而危险的旅程后，最终到达耶路撒冷和伯利恒附近的犹太地区，去朝拜新诞生的耶稣。

在耶稣刚降生时，为何有三位贤士第一时间朝拜？且他们到底是谁？朗格内克尔强调：“问题在于，《马太福音》里没有提到这个版本的故事，《马太福音》没有说他们是国王，没有提到他们是三个人，也没说他们骑骆驼，也没说他们追随了一颗神奇的星星，也没说他们进行了长途跋涉。《马太福音》只是简单地写道：‘贤士来自东方’。他们看到了他的星星，他们来到大希律王的院子里。他们带来黄金、乳香和没药作为礼物。”

朗格内克尔解释了他如何在《圣经》中寻找“关于三位贤士真实身份的线索”，朗格内克尔在《以赛亚书》第60章中找到了一段叙述，这段内容对他的理论至关重要。上面写道：“因为大海丰盛的货物必转来归你，列国的财宝也必来归你……成群的骆驼必遮盖你的地，米甸和以法的小骆驼要盖满你的国境；示巴的众人、都必带著黄金和乳香而来、用赞美的话传扬耶和华。基达的羊群都必聚集到你那里，尼拜约的公羊要供你使用……”

《圣经》专家朗格内克尔详细讲述了他是如何取得重大考古突破的，朗格内克尔补充道：“经过一番挖掘，我发现米甸、以法、基达和尼拜约都是阿拉伯西北部部落的所在地或名称。从那里开始，我发现在耶稣降生的时候，那块土地被纳巴提亚王国占领了。尼拜人与大希律王有着密切的联系。此外，他们的宗教植根于占星术，像那个时代的许多民族一样，他们在寻找以赛亚。各种细节汇集在一起，以一种惊人的方式证明了朝拜刚降生的耶稣的这三位贤士，确实是历史人物的秘密。”

朗格内克尔对三位贤士的真实身份提出了自己的观点。朗格内克尔继续写道：“就在耶稣降生的时候，尼拜王亚里塔斯四世，他有强烈的动机派遣外交官带着丰厚的礼物去大希律王的宫廷。他们通过研究星象，得知犹太人的新国王即将诞生，他们因此开始了这段历史性的旅程。他们是从邻国来的，距离并不是很远，但意义重大，因为他们不仅是承担和平义务的外交官。他们是贤士、他们是智者，他们在精神上寻求真正的国王和真正智慧的源泉。”

但是，由于《马太福音》中缺乏对这三位贤士真实身份的描述，在过去的多年里，出现了许多关于他们真实身份的理论。“来自东方（from the east）”的意思就是“从太阳升起的地方”，这是《马太福音》提供的关于他们来自哪个地区的唯一线索。而以波斯为中心的帕提亚帝国，从现在的叙利亚东部一直延伸到印度的边缘，因此要真正追踪这三个人的来源几乎是不可能的。