佛教：什么是“因果”？在生活中其实很常见

随着生活水平的不断提高，人们越来越关心健康问题，由此，人们对“吃”和适量运动越来越重视，注重科学膳食、抢购保健品、参加街舞、登山等各种运动的人越来越多，乃至有人提出了“健康是吃出来的”、“生命在于运动”等理念。

然而，诺贝尔生理学奖得主伊丽莎白等总结出的长寿之道是：人要活百岁，合理膳食占25%，适量运动及其它占25%，而心理平衡的作用占到了50%！可见，用“吃”和运动不能解决健康的根本问题，而保持愉快的心情对于健康的重要程度远远高于“吃”和“运动”。“吃”和“运动”仅仅是保障健康的初级需要，而心理健康，保持精神愉悦状态才是健康的关键因素。

而要促进人的心理健康，唯一方法，就是消除烦恼。烦恼，是人心中的大贼，是破坏人心理健康的毒素，是令人丧失理智的麻醉剂。人在烦恼的扰乱、冲击下，思想斗争益剧，痛苦煎熬日深，加之不能正确看待人间冷暖、社会现象，所以就会引起各类疾病。

为了排除烦恼，不少心理学家认为：明信因果是根治烦恼最有效的办法。

因果是什么？

简单的讲，就是任何事物的结果、结局，都是过去、今生自己所种的“因”而结的“果”；而现在的所思所想和行为，又种下了新的“因”，将来必定要结相应的果。不过，因果不仅仅是指当世，而是过去世、现在世、未来世。试想，有的人看起来并不太聪明，事业却如日中天。

而有的人看起来很聪明，事业却百般不顺，甚至受排挤。再比如，有的人想办某件事，处处遇到贵人相助，而有的人却处处受阻。是什么原因呢？是因果！如果过去世宽以待人，乐于助人，处处为别人着想，就种下了善因，因缘成熟了，就会结出福报的果，事业就容易成功，办事就有贵人相助。

而如过去世为人刻薄，处处利己，不愿意付出，只求索取，那么，因缘成熟了就必然结出苦果，事业就会不顺畅，甚至受到排挤。当然，有的“因”是当世报，有的“因”是来世报。

为了进一步解释这个问题，我们先看一则公案故事：梁武帝在还没有显贵时，曾认识了一位很贫困的人。梁武帝即位后，一天在苑里游玩，发现以前认识的那个人正在岸上拉船。梁武帝便上前同他打招呼，得知此人现在还像原来那样穷困，于是说：“你明天来见我，我让你当个县令。”

第二天，这人前去见梁武帝，但没有见到。前后又去了很多次，但都未能如愿。

这贫困的人认识一位高僧，于是他想去请教原因。

这人到了高僧那里后，还没开口说，僧人便已经知道他要问什么了，告诉他说：“你是因为得不到县令之职来问我原因的吧？那我告诉你，你始终都不会得到啊！因为前世里，梁武帝曾经是位斋主，你当时曾写信答应要施舍给他五百钱，而最后却始终没有给他，所以现在他只是许诺给你官职，而你却始终得不到啊！”

这就是佛教中讲的三世因果，有因必有果，有果必有因，因果不昧，任何人逃脱不掉因果律。明白了因果的道理， 就应该明白无论是被骂、被骗、被排挤，或事业不顺、儿女不孝、身患疾病........无一不是过去世或今生所种之因所结的果，既然如此还有什么理由可埋怨、烦恼、嗔恨的呢？要埋怨，就埋怨自己吧，怨自己种的善因太少啊！

总之，要彻底根除烦恼，就要学佛，学习如来正法，多听闻南无第三世多杰羌佛亲说的法音，学习《极圣解脱大手印》，明信因果，依照佛陀教诲精进修行，这样不仅可以根除烦恼，还会增加福报，开启智慧，了生脱死！