言辞应该是智慧的媒介，但绝不能成为卖弄机巧的手段。

明朝冯梦龙曾经说过一句话，叫做：“君子一言以为智，一言以为不智，智泽于内，言溢于外。”

意思就是说：君子说一句话就能显示出其智慧，而平庸之人说一句话就能看出其愚笨，智慧充溢于内心，言辞就会自然流出。

对于有智慧的人来说，所有的言语都是智慧衍生于外的产物，也就是智慧的媒介，他所能传达的都是一个好的信息，自然也能使问题往好的方向去转化。

比如说在北齐时期，文宣帝高洋在即将称帝的时候，有一天做了一个奇怪的梦，梦到有人用笔在他的额头上点了一下，后来高洋因为这个梦的事情有些担忧，就把这个梦说出去。

而王昙哲听说之后立刻恭喜着说：“王上面加一点就是‘主’，这就是称帝的先兆啊”。高洋听了非常高兴，心中的忧虑也消失了。

在隋文帝时也有一件事情如此，隋文帝还没有登基显贵的时候，有一次将船停泊在江中，在船上做了一个梦，梦到自己没有了左手，醒来的时候心情非常不好。

等到上岸之后，他来到一所草庵前，庵前有一个老和尚道行非常高，隋文帝就想让这个和尚帮自己解这个梦，就把这个梦说给老和尚听，这个和尚听了隋文帝说的梦之后，立马起身恭喜，说：“没有了左手就是‘独拳’的意思，您以后一定能成为天子。”后来文帝果真登位，就花重金为和尚修建了一座庵庙，赐名为吉祥寺。

正所谓说一语兴邦，一言召祸。

对于有智慧的人来说，可以让言辞为自己带来好的影响，不管处在什么样的局面，言辞都是自己人生的推动器，但是对于不善言辞的人来说，言辞就是一把双刃剑，也会带来突如其来的祸患，正所谓说言多必失，多言招祸的道理。

《素书》之中有一句话叫：以言取怨者祸。

人的许多麻烦和祸患，都是因为言语上太过于随便，不懂得慎重，管不住自己的嘴巴才闯下的后果。所以古人常教导众人，要谨言慎行，就是该说的时候说，不该说的时候一定管好自己的嘴巴。

言语的存在应该是能够使人生往好的方向转变，但是绝对不应该成为祸患的根源，而这个度则需要自己把握，否则吃亏的必然是自己，一个真正能成大事的人必然能做到谨言慎行，用智慧控制言语，而不是被言语祸害人生。

明太祖朱元璋出身非常贫寒，小时候和一帮穷哥们在一起玩，后来当皇帝之后，那些穷哥们自然少不了要到京城来找他攀附权贵，因为他们认为，自己和朱元璋是从小玩到大的，找到朱元璋之后，念在昔日友情的份上，少不了也给个一官半职吧。

但是他们万万没有想到，朱元璋此时身处高位，最忌讳的就是有曾经的朋友出来揭他的老底，在这个时候，偏偏就有一个非常没眼力劲的人犯了这个错误。

有一个跟朱元璋从小玩到大的朋友，千里迢迢从老家赶到南京来，见了朱元璋之后，当着文武重臣的面就说：“朱重八，如今你当了皇帝真是威风，你还记得小时候咱们一起偷豆子吃的事情吗？豆子还没煮熟你就先吃了，结果把瓦罐都打烂了，当时吃的太急，豆子都卡在嗓子眼里了，还是我帮你弄出来的，你还记得这个事情吗？”

这个人在朝堂之上喋喋不休说个没完，完全不顾及朱元璋的感受，而朱元璋早就怒火冲天，因为他觉得这个人太不知趣，也让自己丢了面子，让自己的脸都不知道往哪搁，一怒之下，下令将这个穷哥们杀了。

言语的能力是人类高于其他生物的一个优势，所以人一定要利用好优势，而不是让优势成为人生的双刃剑。

做到谨言慎行，有把握的事情才说，而在没有把握的情况下，永远不会信口开河。

作者|国学书舍品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。