勸君少罵秦始皇！陳勝吳廣起義，並非因爲嬴政暴政，而是私心作祟

縱觀中國歷史，幾乎所有大一統朝代的滅亡，都和農民起義有關。有意思的是，第一個起義起的農民軍領袖，大多都做了“革命”的先驅，在他們死亡後，其他人才做了最終的贏家。例如，秦末的陳勝、漢末的張角、唐末的黃巢，都以失敗告終。唯一成功農民軍領袖，是朱元璋，但他也不是元朝末年第一個起義的，第一個反元的是韓山童。在這些農民起義軍領袖中，陳勝的出現，可謂是劃時代的。

西漢時期，“史聖”司馬遷對陳勝彷彿有特別的情感，在《史記》中，司馬遷不僅把陳勝列在只有諸侯才享有的“世家”中，還專門寫了一則關於陳勝少年“輟耕之壟上”的故事，來說明陳勝有“鴻鵠之志”。在中國古代史上，陳勝所帶領的“大澤鄉起義”，被譽爲“中國歷史上第一次大規模的農民起義”。要知道，在秦朝之前，西周曾發生過“國人暴動”，但意義遠比不上“大澤鄉起義”。

關於陳勝吳廣起義的根本原因，人們普遍認爲，是因爲秦朝暴政，陳勝吳廣帶領千百萬勞苦人民反抗殘暴統治。用一句話來說，就是陳勝的那句話：“天下苦秦久矣！”

這句話意思很明顯，特別是一個“久”字，能看出“天下人”長期忍受秦國的暴政。但問題來了，陳勝吳廣起義發生在公元前209年，而秦始皇嬴政在一年前（公元前210年）去世，秦二世登基不到一年，一個“久”字，可以看出，陳勝吳廣所說的暴政，顯然說的不是秦二世，而是秦始皇。那麼問題來了，在《史記·陳涉世家》中，陳勝的原話是這麼說的：

“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕爲楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以爲死，或以爲亡。今誠以吾衆詐自稱公子扶蘇、項燕，爲天下唱，宜多應者。”

陳勝的這段話，可拆分成四層意思：（一）秦二世胡亥得位不正；（二）扶蘇比較優秀，很“賢”；（三）楚將項燕威望頗高；（四）陳勝“詐稱”扶蘇、項燕的名義，起兵造反，推翻秦二世。

陳勝的話有幾個矛盾點：

矛盾點一，上文已經分析過，既然天下苦秦久矣，“久”說明時間很長，而秦二世剛登基不到一年，他明顯不是罪魁禍首，陳勝爲何還要推翻秦二世呢？

矛盾點二，陳勝一方面說“苦秦久矣”，另一方面又說扶蘇很“賢”，是不是說：若扶蘇登基，天下人就瞬間“不苦秦”了呢？這顯然站不住腳。

矛盾點三，既然“天下苦秦久矣”，那陳勝只要振臂一呼即可，爲何還要“詐稱”扶蘇、項燕呢？本來正義的事情，爲何要弄虛作假呢？

再看陳勝吳廣起義之前發生的事情，《史記·陳涉世家》雲：

二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，爲屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰……

也就是說，秦二世元年，陳勝吳廣帶領一幫戍卒去漁陽，因爲半路上下大雨，耽誤了行程，按照秦朝法度，失期當斬。陳勝吳廣考慮到橫豎都是死，乾脆魚死網破，轟轟烈烈一把。於是，纔有了陳勝那句“天下苦秦久矣”。

別忘了，陳勝在說完這句後，又幹了三件大事：

第一，上面已經說了，陳勝謊稱自己是扶蘇和項燕部下。

第二，“乃丹書帛曰：‘陳勝王’，置人所罾魚腹中……”在魚肚子裏塞紙條。

第三，“夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”夜裏裝神弄鬼。

也就是說，陳勝打算造反後，做的三件事情，件件都是假的。那是不是可以認爲，陳勝最初喊的那句“天下苦秦久矣”，也有虛假的成分？筆者認爲，作爲一個反對秦朝、一心想活命的人來說，說出那句話，可信度並不高。

秦始皇所締造的秦朝，真的是苛政猛於虎嗎？其實，筆者不否認秦朝的暴政，但遠沒有後世說的那麼誇張。因爲從現有的史料來看，秦始皇是一個頗有胸襟的王者，並非是一個暴君。

舉兩個例子，秦國有個叫程邈的小吏，因罪入獄十年，創造了一套特殊的字體，秦始皇一看，這囚犯的字寫得可以，就釋放了程邈，並且給予重用，讓他把這套字發揚光大，這套字，就是“隸書”，對後世影響很大。

第二個例子，大家熟知的《孟姜女哭長城》，是中國古代四大愛情故事之一，這個故事“充分”說明了秦始皇的“暴政”。其實，這個故事在《史記》和《戰國策》等史書中根本不存在，其故事原本是《左傳》中記載：春秋時期一個叫杞梁的人在戰爭中被俘，其妻子在家中哭泣的故事。後來，西漢文學家劉向在《說苑》中經過加工，說杞梁的妻子把城牆哭倒了。到了西漢後期，民間儒生經過再次加工，把城牆替換成了“長城”，於是就有了孟姜女哭長城的故事。

從這兩個歷史可以看出，第一，秦始皇是一個胸襟開闊的帝王，第二，後世說秦始皇是暴君，有儒生添油加醋的成分。畢竟，秦始皇滅了六國，摒棄了儒家思想，而重用法家。所以，不管是六國遺民，還是後期被漢朝重用的儒門官員，都對秦始皇嗤之以鼻。再加上秦始皇廢分封，施行郡縣制，連秦國貴族遺老也不認可他的做法。所以，後世對秦始皇的負面評價較多。