迎親的時候,你穿的是什麼?西裝革履,還是長袍馬褂?

你的婚禮是什麼樣的?雙方家長喫定親飯,討論彩禮,之後年輕人領證辦婚禮,去酒店喫上一頓飯結束。

這是現代的婚禮!在這場婚禮中,有可能在彩禮的環節,談崩了,雙方家庭從此成爲仇人;有可能在迎親路上,新郎被綁在樹上,公公要求表演扒灰情節,伴娘被公開猥褻;婚宴之上,新郎新娘彼此交換鑽戒,倒滿香檳,載歌載舞,娛樂至上。

這是一場現代的婚禮,披着儀式的外衣,內中盡是金錢、慾望、娛樂,缺獨獨缺少了最傳統的儀式感。

人這一生中,本該是最重要的環節,缺喪失了“儀式感”!

中華是禮儀之邦,儒家學說中的“禮”指的是周禮,其中關於娶親,在《禮記·昏義》中有明確的記載。分別爲納采,問名,納吉,納徵,告期和親迎,稱“六禮”,此後各朝各代基本都沿襲着周禮的流程來進行婚禮。

爲何說傳統的六親儀式感是最強的,我們往下看!

【周易】中的婚娶:風山漸卦

《周易》中有不少卦都在說婚姻習俗,比如“屯卦”,描述的是男子娶親的全過程。“賁卦”記載的是新郎的妝束和新房家園的裝飾。我們今日所提的“漸卦”,卦辭講的就是“女大當嫁”!講述的是女子嫁人之後的故事!

在【周易】中,風山漸卦是艮宮卦的歸魂卦,位於艮卦之後。意味着當事物長久的靜止之後,事態將漸漸的發生變化。《序卦》中這樣說道:物不可以終止,故受之漸。

漸卦,巽上艮下。從八卦的萬物類象上看,巽爲草木,艮爲山。草木生於山上,於久靜之後開始漸漸成長。草木生長,山也開始變得有靈氣,這是一個萬物復甦欣欣向榮的過程。

巽也做飛鳥,艮爲家,爲困住飛鳥的籠子,故《象》中的卦辭爲:俊鳥幸得出籠中,脫離災難顯威風,一朝得意福力至,東西南北任意行。

從中可見,漸卦,乃吉卦!

那漸卦和婚禮又有什麼關係呢?

漸卦,在原文中指的是“女歸吉,利貞!”

白話文的意思就是女大當嫁,這是好事。俊鳥,指的是待嫁閨中的女孩子,要離開家裏就是好事。而接下來漸卦的六個爻辭不是圍繞着“嫁女”展開詮釋,而是圍繞了一個“鴻”字!

鴻,指“鴻雁”。初六爻辭:鴻漸於幹,小子厲;有言,無咎六二爻辭:鴻漸於磐,飲食衎衎,吉九三爻辭:鴻漸於陸,夫徵不復,婦孕不育,兇;利禦寇六四爻辭:鴻漸於木,或得其桷,無咎”九五爻辭:鴻漸於陵,婦三歲不孕;終莫之勝,吉上九爻辭:鴻漸於陸,其羽可爲儀,吉

從初六到上九,講的是一隻鴻雁的飛行之旅

最開始的初六,描述的是一羣鴻雁即將遷徙,遠行前大部隊集結在河岸邊。此時,有一隻小鴻雁不知旅途艱險,沒做好準備就要先飛,被衆人責備。六二,鴻雁的雁羣集結在磐石之上安享食物,飛行前補充體力。由河岸到磐石,前進了一步。九三,鴻雁開始起飛後,落到了平地之上。這時候,每一隻鴻雁都緊緊的團結在隊伍總。若是單獨行動,離羣獨處,勢必會遭受危險。六四,鴻雁繼續起飛,再休息時落到了桷木上。何爲桷木?木,指的是大樹。桷,是樹幹主枝的分叉處,一般爲禽鳥築巢之地。鴻雁落在了築巢之地,理論上是比在陸地上安全的。然而鴻雁爲水鳥,它的腳蹼不同於鳥爪,抓不牢。只能是受到樹木的庇護,自身依舊不穩。九五,鴻雁起飛,飛到了山陵之上。這時候,旅程已過大半,安全係數越發高起來,離成功就要不遠了。上九,鴻雁走到了山頭上,成功!

鴻雁遷徙飛行的過程,每一段旅程都存在着危險和顧慮。飛鳥震動翅膀,一點點的飛行,象徵着循序漸進。一口氣,飛不到終點。從不停歇,也不能到盡頭。

【周易】中,用鴻雁來做女子嫁人,說明這也是個發展的過程。那些急於讓家中剩女出嫁的父母不要心急,嫁了人沒生孩子的也不要催,要適應事物發展規律進行。

再看向婚禮的步驟,這和“鴻雁”有什麼關係呢?

六親的第一步,是納吉!

在周朝,納吉是媒婆提着禮物去女方家問女方的態度,要不要出嫁?這時候,她不能空着手去,手裏提的禮物是什麼?

鴻雁!

六親的最後一步,是親迎!

如今的親迎,是新郎官穿着一身黑色的西裝去迎親,而在過去新郎的禮服中是要配有禮帽。禮帽上,必然要插着一根雁翎

親迎之後,是婚宴儀式。漸卦的上九爻辭說道:“鴻漸於陸,其羽可用爲儀,吉!”此時鴻雁的羽毛,還被作爲宴席上的裝飾品。

以鴻雁開始納吉,到佩戴雁翎去提親,到最後雁羽作爲婚宴儀式上的裝飾品。步步不能錯,一樣都不能少,循序漸進,逐步成長,這纔是“禮”,是“規矩”!

【周禮】作爲古代的“國禮”,用文化和行爲共同造就的儀式感,不等於今日的奢華浮躁,這纔是泱泱大國該呈現的儀式感,你被這種儀式感震撼到了麼?

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