压力之下，可以测试出许多东西，包括人的情感。受疫情影响，到底回不回家乡过年，可以让人们对于家与乡有了更多的感受。

有钱没钱，回家过年。每年春节前，我们都可以看到各种煽情的家乡情怀。在各种煽情的家乡情怀中，似乎给人一个假象，那就是家与乡具有高度的一致情。疫情之下，人们会发现一个冰冷的现实，家与乡，那差别实在是太大了。

平常，人们总是把家乡挂在嘴边。什么是家乡？在那个乡里，有自己的家。或者说，自己的家在那个乡里。严格意义上说，如果自己的家已经不在那个乡里，就不会称之为家乡，而是故乡了。

应该说，受几千年的传统文化影响，中国人具有浓厚的家乡情结。在小农经济的社会形态下，人们祖祖辈辈生活在乡村，人们生于斯，长于斯，家与乡似乎是融为一体。这种家与乡同构的社会形成，让人们对家乡具有高度的认同感。

现在，我们正处于三千年未有之大变局，其中一个重要特点，就是人口流动正在打破原有的一成不变的家乡同构形态。在古代社会，背井离乡是一种悲惨的现象，而现在离开家乡外出谋生正成为主流。人口的流动加剧，显然会对人们的家乡情怀形成冲击。

因为，在家乡之中，有自己的家，有自己的家人，有自己的亲戚，有自己的朋友，有自己的乡邻，人们说起家乡，自然会引发一种温馨的情感，人们对家乡也会有不尽的牵挂。

在当前的疫情状态下，人们或许会对家与乡有更深的体认。

受疫情影响，各地纷纷告知已经外出的人们，“非必要，不回乡”。对于从疫情发生地回到家乡者，需要进行核酸检测，还要执行“14+7”的隔离观察政策。对外出的人员来说，原来心目中那个充满温情的家乡，因为疫情原因，可以感受到，家乡正在以警惕的目光打量自己，生怕自己是新冠感染者，回到家乡，会祸害大家。

这，会不会让人感到家乡对自己的排斥？会不会让人感到家乡的冰冷？

当然，肯定会有人要说，这也是出于防控疫情的需要，需要最大限度地降低疫情传播的风险，需要大家理解。

是的，道理是这个道理。可是，与乡对自己的警惕与排斥不同，一般来说，家对自己会张开怀抱热情接纳。对于那些在外地读大学的孩子，即使是处于疫情中高风险区，父母也会不断打电话询问，什么时候能回家？因为孩子身处疫情中高风险区，而拒绝孩子回家，这样的父母，不能说完全没有，即使有这样的父母，也肯定是极为少有的奇葩。

对于在外地的人员回到家乡，同样是考虑到疫情风险，乡有排斥，家是接纳，家与乡，显然存在明显的差别。家与乡，岂可完全等同视之？

试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。这是一生颠沛流离的苏东坡多么沉痛的感悟！