林逋《省心錄》：

“無瑕之玉，可以爲國器；孝悌之子，可以爲國瑞。”

所謂孝悌，指的是父慈子孝，兄友弟恭。

朱柏廬的《朱子家訓》裏寫道：“兄弟叔侄，需分多潤寡。”

這句話講的就是“悌道”。意思是說，兄弟之間，要互相幫襯，富有的要資助貧困的。

在中國的傳統文化裏，以家族爲本位，注重親情倫理，講究孝悌之道。

一個家庭乃至一個家族，遵循孝悌之道，互相關愛，互相幫襯，團結在一起，實現家族利益最大化。

然而，隨着時代的進步，精華與糟粕並存的傳統文化，漸漸無法適應社會的發展，受到現代文化的衝擊。

現代文化在傳統文化的基礎上，吸收西方文化中優秀部分，主要以個人爲本，注重個人的自由和權利，講究邊界感。

在傳統文化中，結婚是“兩姓聯姻”，是兩個家族的事情；在現代文化裏，結婚是兩個獨立的個體，組建一個新的家庭。

如果兩個接受不同文化薰陶的人，共同組建家庭，那勢必會困難重重。這也是人們追求“門當戶對”的意義所在。

01.門不當戶不對的婚姻，存在價值觀差異

嶽娟（化名）的婚姻，也因爲夫妻兩人不同文化背景，導致價值觀差異太大，而陷入困境。

嶽娟是城市獨生女，接受的是現代文化的教育，比較注重個人權益；老公魏揚（化名）是周邊鄉鎮長大，思想觀念更多的是與傳統接軌，比較注重親情。

兩人是相親認識。

當時嶽娟29歲，正面臨父母催婚的壓力。魏揚比她大一歲，除了經濟條件差，其他方面都符合她的擇偶標準。

對於魏揚來說，家境不錯，又是獨生女的嶽娟，也是一個理想的結婚對象。

於是，兩人一拍即合，交往半年後，順利成婚。

結婚時，魏揚一時拿不出錢買房。

嶽娟父母很看好魏揚的發展潛力，加上心疼女兒，因此，他們幫忙出了婚房的首付，並且掛在小兩口名下，讓兩人婚後一起還貸。

至於彩禮，也是按照當地最低標準，只收了5萬。

結婚後，隨着關係的密切，嶽娟發現夫妻兩人在思想觀念上，存在着不小的差異。不過，偶爾的小爭執，並沒有影響新婚的甜蜜。

再加上嶽娟婚房所處的小區，距離父母的住處很近，她時常帶着魏揚回家蹭飯，日子過得溫馨快樂。

02.婆婆重男輕女的觀念嚴重

婚後不久，她順利懷孕，並生下女兒。期間，已經退休的母親，一直在身旁照料。

魏揚還有一個哥哥，在鎮上的機械廠上班。

哥哥大他7歲，和他感情很好。據魏揚說，當初他上大學的學費和生活費，大都是大哥贊助的。

後來，大哥結婚欠下的費用，是他大學畢業後，賺的錢一起還的。而且，目前大哥和公婆居住的三層小洋樓，也是他一起出資搭建的。

也就是說，魏揚在工作後賺的錢，基本上都反哺給他的原生家庭了。

在結婚前，公婆很直接地和嶽娟說，按照他們農村的習慣，他們兩個老人，將來是要在大哥家裏養老的。

因此，家裏的財產基本上是給老大的，魏揚只需每個月給他們1000生活費。

公婆在鎮上開了一家食雜店，還養了一些雞鴨，平時比較忙。

嶽娟懷孕時，婆婆經常帶一些雞鴨過來看望。嶽娟不想讓她跑來跑去，告訴她自己母親退休在家，會幫忙照顧月子。

婆婆也同意了。後來她看見嶽娟生的是女孩，來的次數就更少了。嶽娟那時才知道，婆婆重男輕女的觀念很嚴重。

03.婆婆準備帶親戚上門借住3個月

婆婆雖然很少來，但電話可沒少打，主要就是讓嶽娟生二胎。婆婆說在農村，如果家裏沒有男孩，會被人瞧不起。

不過，嶽娟根本就不想生二胎。

嶽娟知道婆婆着急，大哥頭胎生的也是女兒，因爲擔心罰款遲遲不敢生。自從開放二胎以來，大嫂一直嘗試生二胎。

可是，大嫂的身體不好，年齡也將近40歲，好不容易懷上了，卻留不住。

年初時，大嫂終於懷上，小心翼翼地保胎成功，如今已經6個多月。

大哥和公婆很高興，只是鎮上的醫療條件相對較差，相熟的醫生，建議他們到城裏醫院生產，這樣比較安全。

公婆和大哥一家商量後，決定先住到嶽娟家裏待產。

嶽娟家離醫院比較近，到時候產檢什麼的都很方便。婆婆準備在預產期前兩個月，就帶大嫂住過來，然後等孩子出生，坐完月子再離開。

魏揚接到大哥電話後，馬上就點頭同意。婆婆也放下手頭的事，趕來城裏先收拾房間，整理牀鋪。

嶽娟知道後很生氣，她是房子的女主人，卻是最後一個知道這件事。而且，大家都已經決定好了。

04.借住理由刷新了我的認知

嶽娟當着婆婆的面就拒絕了。

這件事刷新了嶽娟的認知。她從沒想過會有這麼不見外的親戚，跑到別人家生孩子、坐月子，而且至少要住3個月。

婆婆房間收拾一半，被嶽娟這麼一說，臉色一陣紅一陣白，有些不知所措。

魏揚趕緊解釋道：“自家親戚又不是外人，借住3個月而已，生下孩子坐完月子就走。”

婆婆也反應過來，在一邊勸道：“剛好還有空房間，我和你大嫂住一間就行，他們兄弟倆自小感情好，向來都是互相幫襯的……”

嶽娟堅持不同意。

她和婆婆、大嫂不同文化背景，生活理念、行事風格截然不同，她實在無法想象，這樣3個女人住在同一個屋檐下，會是怎樣的尷尬場面。

嶽娟始終認爲，魏揚和婆婆的做法，侵犯了她的邊界，讓她感覺很不舒服。

婆婆自覺無趣，轉身離開。

氣急敗壞的魏揚，和嶽娟大吵起來。他認爲嶽娟冷酷無情，沒有一點親情觀念，這樣的女人，怎麼能放心相伴一生？

嶽娟很委屈，她只是在捍衛自己的權益，守護自己的邊界……

05.夫妻面對衝突時，最有效的方式是溝通

接下來，魏揚和她開始冷戰，並且在醫院附近租了一套兩居室，婆婆和大嫂住了進去，他也常常住在那裏。

眼看自己的婚姻岌岌可危，嶽娟懊惱不已，她有些懷疑，是不是自己做錯了？

《增廣賢文》裏有句話：“千經萬典，孝悌爲先。”

孝悌是仁愛的根本，遵循孝悌之道沒有錯。當然，守護邊界也沒有錯，這只是兩種不同價值觀的碰撞。

錯的是沒有“門當戶對”，錯的是夫妻面對衝突時，缺乏有效的應對方式。

賽客傾訴的心理學家曾說：

“溝通是解決婚姻問題的第一把鑰匙，也是最重要的鑰匙之一，溝通可以解決大多數婚姻問題。”

夫妻面對衝突時，最有效的方式就是溝通。將心比心，推己及人方能化解衝突，促進婚姻家庭關係和諧。

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