到底該不該讓父母享清福？

晚上跟母親通電話，母親說村裏某某去世了，說完後她就一頓感嘆，說那人活着的時候養活子女太不容易了，如今三個孩子都拉扯大了，也都結婚生子了，還沒享幾天清福怎麼就走了呢？

母親在一邊感嘆，一邊覺得人生苦短。隨後我就叉開話題想讓她好受些，問她在家幹嘛，她說在家也沒啥事兒，就剝花生，問她怎麼不出去找人玩兒，鄰居的嫂嫂沒去咱家玩兒嘛？她說她高血壓去住院了，都已經住半個多月了，人年紀大了身上都是病了，說着說着就開始往自己身上扯了，我於是找個了機會掛了電話。

掛完電話一個人也在感嘆，鄰家的嫂嫂給我的印象一直都是身體很健康，怎麼突然就得病了呢？有時候自己還挺羨慕他們家，他們和父母的年紀都差不多一邊大，早就已經兒孫滿堂了，兒女們都挺孝順，地裏的活兒也很少幹了，在家就看着孩子，如今孫子一個個都上學了，正是他們享清福的時候，怎麼突然就病了呢？

仔細深入的想想了，在農村似乎有很多這樣的例子，老人要該要享清福的時候，身體慢慢的就誇了，也沒享受幾天清福，人就走了。

讓老人享受清福，這樣的想法似乎是我們中華名族的創統美德，難道讓父母享清福，是錯了嗎？

在九十年代，有六百七十八位修女自願捐獻她們的頭腦給美國的肯德基大學（UuniversityofKentucky）的研究員來作爲研究用途。

該修女院的成員都非常長壽，在一百五十位退休修女中，有二十五位是超過九十歲的，有幾位甚至超過一百歲。

更值得研究的是，她們很少患上老人癡呆症或中風等的老人病。這一派的修女認爲，不動腦筋是有罪的（兩位作者在拍手歡呼），所以她們嚴禁懶惰思考的行爲，而且還不斷的挑戰自己的腦筋，比如猜謎語、作學術研究和辯論（表達想法）等。

按上述的例子推論我們作爲子女叫父母享清福，就是一種不孝行爲，享清福就是不給父母任何挑戰，沒挑戰的話腦筋就不需要動，間接叫父母不要太長命。

有一個著名的科學試驗，科學家把一組老鼠放在一個很多挑戰的環境，這些老鼠可以玩蕩秋幹、爬樓梯和各種奇奇怪怪的玩具。另一組的老鼠是享清福的，放在一個單調清淨的環境。第一組的老鼠活了三年之久，相等於人類活了九十多歲，把普通的老鼠變成超鼠。而第二組享清福的老鼠則只活了很短的時間。

長壽修女不斷動腦筋，史提牙赫金教授不斷表達自己想法，這些行爲都使他們不只提升了智力，還延長了他們的壽命，正是一舉兩得，何樂而不爲？

想要讓我父母享清福的同時，也要讓他們覺得被需要，只有讓他們覺得被需要的時候，他們纔會不斷的忙碌起來，大腦纔會不停歇。

有時我們在盡孝的時候，更多的是讓他們覺得被需要，這樣他們纔會覺得活着有牽掛，有意義。