文/红楼无梦

“不洗碗是成都男人最后的底线！”

在重男轻女，家务主要由女性承包的大坏境下，川渝地区却“一枝独秀”：女性做家务的时间少于男性，女性社会地位全国最高！

在川渝，男性承包家务是很正常的事情，而且已婚男士还有一个可爱的别称“耙耳朵”。有人说，耙耳朵是怕老婆的意思，但是川渝男性却不以为意，他们乐意接受这个别称。

“怕老婆”的背后，其实是他们对妻子的尊重和爱护。

其他地方的语言系统都是叫“爸爸妈妈”，男在前女在后；只有川渝地区是叫“妈老汉儿”。

而且据考证，传说中的“女儿国”就在川渝一带。

“自古蜀女多豪杰”

其实川渝地区女性社会地位高，是有历史传统的，从古至今，川渝一带孕育了许多杰出的女性。

“古代四大才女”卓文君与司马相如的爱情故事今天依然感动国人，在封建社会，她能不畏偏见，勇敢地追求自由恋爱。同时在音律、诗歌上也有很高的成就。她所著《白头吟》中的那句“愿得一人心，白头不相离。”流传至今，被称为描写爱情最好的诗句之一。

明代三大才子之首杨慎的夫人黄峨，琴棋书画样样精通，也是蜀地杰出的才女。

黄峨在丈夫被贬的时候，依然不离不弃，三十多年如一日承担家庭重担，成为丈夫坚强的后盾，而且在文学上，她也有极高的成就，夫妻二人的文学成就在明代自成一家！

从卓文君到薛涛，从花蕊夫人到浣花夫人，这些蜀中女杰们才华横溢，气概不输男子，为后代留下来宝贵的文化遗传。

她们活出了自己精彩的人生，用自己的一生向世人阐述一个道理：谁说女子不如男！

时至今天我们仍能穿越千年感受到她们的人格魅力！

从古至今，为何川渝一带的女性能获得如此高的社会地位？

①优越的自然地理条件和人文因素的影响

四川成都自古就有“天府之国”的美称。

地处平原，物产丰富的优越自然条件，加上都江堰的水利灌溉，使得体力活的成本下降。体力活成本下降，那么男性在劳动力上优势也会大打折扣，男人能干的女人也能干，女性的社会地位自然会提高。

而且一女性劳动力为主的蜀绣、蜀锦等手工业制作，是古代四川经济发展的重要力量。“妇女撑起一片天”这句话用在四川再合适不过了。

除了优越的自然条件给女性创造的平等条件外，“自古蜀女多豪杰”的文化基因也为男女平等提供了有利条件。因为这些杰出女性的榜样作用，川渝女性接受教育的概率也会更高。

一个社会女性接受教育程度越高，女性独立和男女平等的程度也会越高。

②、川渝地区很多人是移民来的，宗族观念比较低

有学者对川渝女性为何地位高提出了这样一个设想：自古以来宗族观念中的地方，女性的社会地位偏低，因为宗族只要依附男性传承。而川渝在历史上经历了六次大规模移民，这是四川最惨痛的记忆，但同时这些移民也给四川注入了新鲜的血液和强大的活力。

脱离了宗族的压迫，使得男性和女性站在了更为平等的位置上。

③、女性独立、男女平等思想深入人心

川渝女孩小时候都这样被父母教育过：现在不好好努力，是等着将来依靠男人吗？

在四川女性的意识中：男女平等，女性独立是天经地义的事情，她们认为依靠别人是很可怕的一件事情，会让生活没有掌控感。所以四川女性从小教导女儿：女人要独立，要自食其力，不要把自己的生活寄托在别人身上。

在四川，女性地位高的氛围也普遍存在。具体表现为：四川女性大多有自己的事业；四川的男性很尊重女性，结婚后他们会主动承担大部分家务。

而且四川的离婚率也是全国最高的地区，其实从这点也可以看出一二。

总之，川渝女性能拥有等同男性的社会地位，这跟她们自身的努力是分不开的，她们值得这份高看！

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