我国的文化之所以深厚，就是有着一代又一代人的传承。而文化在传承的过程中不断地与当时的社会环境进行融合，推陈出新，给世人留下了独特的魅力。

1月26日，德云社高峰老师发了一张竹板的对比照。左侧的竹板比较新，估计是刚刚做好的，右侧的竹板有着厚重的包浆，看着就让人肃然起敬，背后一定隐藏着不一般的故事。看到这，有人就表示怀疑，竹板真的可以被打包浆么？对于这个问题，其实是很容易理解的，如果这个竹板经过一代又一代人的使用，经过几十年的岁月，变成这样子也是很正常的。

这条状态，高峰老师只配了两个字，穿越。其余的高峰老师并没有多说，只是在评论中告知右侧的竹板是张寿臣先生所用的“大板”。张寿臣先生五岁就跟着父亲开始说相声，在十一岁的时候，父亲去世，张寿臣先生便中途退学，正式以说相声为业。十二岁的时候拜师焦德海先生，从此相声界开启了第五代人的传承，而张寿臣先生逐渐地成了相声艺术的第五代掌门人。

看到这，很网友表示，如果这块板子从张寿臣青年时期就开始用，少数也有一百年的历史了。确实如此，张寿臣出生于1899年，如今已经是2021年，如果从22岁开始使用，这块大板的确足足100年了。如此厚重的大板，高峰老师是怎么得到呢？

在2017年的时候，高峰老师发过这样一段长文，在字里行间，高峰老师叙述了张寿臣先生大板的来历。这副大板是张寿臣先生赠予高峰老师恩师金文声先生的，金文声先生在世的时候曾对高峰老师说过，等我不唱了，这副板子就是你的了。这也看得出金文声先生对高峰的欣赏，如若不是，怎会为这幅板子提前寻好传承人。金文声先生离世后，师娘亲手将这幅板子交给了高峰老师，将这幅板子传承了下去。

看到这，不少网友表示，这就是传承的魅力，虽然在商业时代的背景下，师徒关系逐渐转变成师生关系，但是传承还是没有改变的，只是融合了当下的时代背景，让传统艺术更加的结合时代，也更加的焕发出新的魅力。

的确，传统相声从街边走向剧场，从剧场走向广播，通过广播进行推广，随着时代的改变，又从广播走回了小剧场，逐渐地火红起来。看到这，有人说相声界并没有全面起死回生，只是郭德纲和德云社火了，其他的相声同行仍旧和以前一样，没有丝毫的改变。

这个问题就有些深远了，相声的发展不是你我一句话，也不是德云社如何努力，更不是哪位德高望重的老者所能决定的。更多的决定在于时代的选择和自身的准备，能够积极融合时代进行优化改变，同时注重自身的传承，这起码不会被历史的洪流所淘汰。