立春:春天,你好!
立
春
li chun
二
月
春
風
似
剪
刀
不
知
細
葉
誰
裁
出
立春節氣
立春爲正月節,立爲建始,春木之氣始至,故稱爲“立”。春立於“冰雪鶯難至”時,所謂“玉潤窗前竹,花繁院裏梅”,春就在冰雪中靜靜地培育。不待冰消雪釋,便“柳色早黃淺,水文新綠微”了。
立春三候
一候東風解凍|立春之日“東風解凍”,東方屬木,木爲火之母,火氣溫,由此才“凍痕銷水中”,“波起輕搖綠”。
二候蟄蟲始振|立春日後五日“蟄蟲始振”,“蟄蟲”是冬藏之蟲,此時被驚醒,動而未出。
三候魚陟負冰|再五日“魚陟負冰”,陟(zhì)是升,魚因水底暖,感知陽氣而上升,冰尚未消融而負冰。“立雪鶴深睡,負冰魚聚沉”,春氣還弱。
立春三候
咬春
喫春餅、嚼生蘿蔔叫“咬春”;交相慶賀叫“拜春”;鄉民以麥米豆拋打春牛叫“打春”;南方還有摸牛腳之俗:“摸摸春牛腳,賺錢賺得着。”
查最早楚俗,立春日在大門上立春字爲“討春”;唐人始作春餅,捲餅用生菜爲“春盤”,婦女在頭頂戴“迎春髻”,互贈春詞爲“春帖子”。
迎春
迎春是立春的重要活動,事先必須做好準備,進行預演,俗稱演春。然後才能在立春那天正式迎春。
迎春是在立春前一日進行的,目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官,該職由乞丐擔任,或者由娼妓充當,並預告立春之時。
過去在每年的皇曆上都有芒神、春牛圖,清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”,都是當時過立春節日的重要活動。
報春
民間,舊俗立春前一日,有兩名藝人頂冠飾帶,稱春吏。沿街高喊:“春來了”,俗稱“報春”。無論士、農、工、商,見春官都要作揖禮謁。
一個人站在田間敲鑼打鼓(找小男孩穿青衣戴青帽),唱着迎春的讚詞,到每家去報春,挨家挨戶送上一張春牛圖或迎春帖子(或衆農家敲鑼打鼓將小孩拜請回家,擺上果品春盤在案等待春的到來)。
在這紅紙印的春牛圖上,印有一年二十四個節氣,人牽着牛耕地,人們稱其爲“春帖子”。其意在提醒人們,一年之計在於春,要抓緊務農,莫誤大好春光
鞭春牛
鞭春牛,又稱鞭土牛,起源較早,後來一直保存下來,但改在春天,盛行於唐、宋兩代,尤其是宋仁宗頒佈《土牛經》後使鞭土牛風俗傳播更廣,爲民俗文化 的重要內容。
鞭春牛的意義,不限於送寒氣,促春耕,也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎,人們爭搶春牛土,謂之搶春,以搶得牛頭爲吉利。
塑制春牛時,往往要在肚子裏塞上五穀,當牛被打爛時,五穀就流了出來。人們歡笑着拾起穀粒放回自己的倉中,預示倉滿糧足。
句芒神
句芒爲春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身,執規矩,主春事。在周代就有設東堂迎春之事,說明祭句芒由來已久。
浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬着句芒神出城上山,同時又祭太歲。太歲爲值歲之神,坐守當年,主管當年之休咎,因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉村抬進城後,人們夾道聚觀,爭擲五穀,謂之看迎春。
立春詩詞
《立春》
唐杜甫
春日春盤細生菜,忽憶兩京梅發時。
盤出高門行白玉,菜傳纖手送青絲。
巫峽寒江那對眼,杜陵遠客不勝悲。
此身未知歸定處,呼兒覓紙一題詩。
唐朝立春日時興食春餅、生菜,號“春盤”。詩人這時憶起了當年在“兩京”(長安、洛陽)過立春日的盛況:盤出高門,菜經纖手,一個個迭送白玉青絲,好不歡樂。可是現今經過了安史之亂,困居夔州,再也不能過那樣的立春日了,悲愁之際,只有呼兒覓紙,題詩遣懷。
《立春》
宋朱淑貞
停杯不飲待春來,和氣先春動六街。
生菜乍挑宜捲餅,羅幡旋剪稱聯釵。
休論殘臘千重恨,管入新年百事諧。
從此對花並對景,盡拘風月入詩懷。
朱淑貞在立春日挑生菜,卷春餅,剪幡勝,好一派迎春景象。這首詩反映了宋朝京都立春日的歡樂情景,如此歡快的詩詞在朱淑貞的作品中是不多的。
《立春日》
宋陸游
日出風和宿醉醒,山家樂事滿餘齡。
年豐臘雪經三白,地暖春郊已遍青。
菜細簇花宜薄餅,酒香浮螘瀉長瓶。
湖村好景吟難盡,乞與侯家作畫屏。
新歲剛過又立春,閒居山村的陸游早已與鄉親父老建立了真誠的友誼。陸游對故鄉的山山水水,豐年農事感到由衷的喜悅。但他畢竟是壯志未酬的政治家,最後兩句寫景敘事中暗寓譏刺:那些達官貴人尸位素餐,醉生夢死,卻無福領略山村風光自然美的樂趣。
《漢宮春·立春日》
宋辛棄疾
春已歸來,看美人頭上,嫋嫋春幡。無端風雨,未肯收盡餘寒。年時燕子,料今宵夢到西園。渾未辨,黃柑薦酒,更傳青韭堆盤?
卻笑東風,從此便薰梅染柳,更沒些閒。閒時又來鏡裏,轉變朱顏。清愁不斷,問何人會解連環?生怕見花開花落,朝來塞雁先還。
這首寫立春情景和自己感懷的詩詞很有代表性。描寫惜春、戀春、怨春的同時,藉以抒發功業無成的苦悶和對北方故國的思念,同時也隱晦地表示了對統治者苟安江南的不滿。
《立春日感懷》
明於謙
年去年來白髮新,匆匆馬上又逢春。
關河底事空留客?歲月無情不貸人。
一寸丹心圖報國,兩行清淚爲思親。
孤懷激烈難消遣,漫把金盤簇五辛。
這是詩人在瓦剌入侵被擊退後第二年的一個立春日在前線所寫的。遇此佳節,引起了詩人思親之念,但爲了國事,又不得不羈留在邊地。詩句中表達了詩人這種矛盾痛苦的心情。