千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。春节到来，一片祥和，张灯结彩，喜气洋洋，万家团圆，万象更新。普通家庭中最显著特征就是贴上了象征喜庆、吉祥的大红对联。但是，你发现了没有，在万红丛中总会有一些不同的颜色：有的家庭的门上贴的是白对联，有的贴的是黄对联，还有贴绿对联、蓝对联、紫对联的。这是怎么一回事？

众所周知，红色在中国历来都作为红红火火，大吉大利，吉祥如意等好兆头的象征，所以每逢喜庆之时都喜欢用红色，比如红包，红盖头，红灯笼。用红纸写春联是中国几千年的传统。但同时，古老的华夏文明中还有一些其他优秀传统，中华民族历来被称为礼仪之邦，在众多的礼仪中，就有排在百善之首的“孝”礼。古人推崇孝道，认为“百善孝为先”，因而父母丧事也理所当然是无比重要的事情了。据史书记载，古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职，称“丁忧”。

《弟子规》中写道：“丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝”。不管什么情况，官职多高，都应当戒酒肉和一切娱乐活动，规规矩矩的守孝三年，以示感恩和回报。但是随着时代的发展，人们守孝的方式发生了变化。体现在春节期间的庆祝活动方面，一是对联的颜色要有变化，二是拜年的时间和方式上要有不同。我们今天只谈对联颜色不同代表的不同意义。

概括的说，一般只要贴的不是红对联，就代表家里近三年有老人去世。当家里有老人过世了，晚辈家一般三年内不贴红春联，守制（服孝未满）期间用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年用绿纸，第三年用黄纸，第四年服丧期满才恢复使用红纸写春联，故白、绿、黄三色的对联被称作“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。但是不同地区又有不同。

在被称为礼仪之邦的齐鲁地区，特别是在鲁南一带家有丧事，第一个春节不贴春联（俗称“光门”）也有的在门上贴两张烧纸；第二个春节贴紫色的（蓝紫色）春联，上面写白字，但由于条件限制，多数人都用墨写黑字；第三年恢复正常，贴红色对联。

在中原大地河南的大部分地区，如果家有丧事，第一个春节，贴的是白色春联，第二年贴黄色春联，第三年贴绿色春联，第四年贴紫色春联，第五年恢复贴红色春联。

在山西一带，如果家中如有丧事，第一年贴黄色春联；第二年贴绿色春联；第三年恢复正常，贴红色对联。在湖北的一些地区，家有亲人故去，第一年春节贴黄色或白色对联，第二年贴紫色或蓝色对联，第三年贴绿色对联。

在福建莆田境内流行着贴绿额春联的风俗。当地正月初二为“探亡日”，每家都贴上绿色对联，但在初四“做大岁”的时候，又要按惯例贴上大红春联，在哀思亲人与吉庆佳节的矛盾中，人们选择了一个折中的办法，那就是在刚贴过的绿联上面，覆盖大红的春联，将绿联露出一截（约10厘米），用来表示心有余哀。

有的地区贴一种“白额春联”，就是在红纸的上方有约10厘米长的白纸额头，这与莆田地区的“绿额春联”代表的意义相同。

一般情况下，不管哪种颜色的春联，都是用黑色书写，但也有例外，比如在苏浙的温州、金华、衢州、金坛等地都有贴绿对联的民俗，但其特色是绿底黄字，对联是用黄色书写的。

但是凡事都不能千篇一律，不能够看到不是红对联就武断地认定家有丧事，毕竟还有很多我们未知的习俗。比如过去清朝皇宫之中过年贴的就是白色对联。因为满族最初是一个生活在北方大草原的游牧民族，在长期的生活中形成了“贱红尚白”的习俗，所以在春节期间使用白色春联。虽然现在大多数满族家庭也都贴红春联，但我们也不能否定还有的家庭保留着古老的习俗，你说对吗？

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