在《三國志·先主傳》中開篇就記載了這樣的文字:“先主姓劉,諱備,字玄德,涿州涿縣人,漢景帝子中山靖王勝之後也。勝子貞,元狩六年封涿縣陸城亭侯,坐酎金失侯,因家焉。先主祖雄,父弘,世仕州郡。雄舉孝廉,官至東郡範令。

劉備河北涿州人,是漢景帝兒子中山靖王劉勝的後裔。因爲其祖劉貞獻金違反禮制被削去爵位。劉備的祖父劉雄被推薦孝廉,爲東郡範縣縣令。其父沒有入仕。

劉備年少父親就死了,和母親以賣鞋織蓆維持生計。

從此“中山靖王劉勝”就成了劉備口中的招牌,就像百年老字號一樣。劉備每日在集市中吆喝“吾乃中山靖王之後,做買賣童叟無欺也”,這樣才吸引,殺豬的張飛、賣糧食關羽的注意,大家才一起桃園結拜爲兄弟。看來這“中山靖王劉勝”招牌非常好用,甚至連劉備見到漢獻帝后,排排譜系,發現劉備,竟然大皇帝一輩,於是就有了“劉皇叔”的稱謂,這等於皇帝承認,劉備的祖系合法,而且是正統血脈。

那麼劉備一個鄉下賣席的,怎麼能與當今皇帝續上譜系,爲什麼皇族譜系沒有漏下他呢。

一,東漢有“宗正”機構。

東漢專門成立一個“宗正”的機構,他們工作就是要記錄漢室子孫繁衍情況,每個子孫生出來都要記錄在案,當然這需要漢朝不亡。東漢這項設置是沿襲西漢的“宗伯”機構,繼續記錄劉氏皇族的嫡庶出的子弟,他們這些犯法,要上報皇帝,由皇帝處理。在《三國演義》裏第二十回記載,漢獻帝教取宗族世譜檢看,令宗正卿宣讀。可以看出,當時漢獻帝有家譜的,可以按照家譜查到他們劉家的人。

二,漢獻帝太需要劉備這個本家了。

爲什麼這麼說呢,因爲當時漢獻帝被曹操挾天子以令諸侯,沒有半分自由,此時的漢獻帝不甘平庸,也想有一番作爲。劉備就是最佳人選,匡扶漢室強大足他們的共同的理想,漢獻帝想把劉備招到麾下重用,協助自己反抗曹操的壓制。劉備每天都在重複“中山靖王劉勝之後”,聰明的漢獻帝就給他這招牌鍍金,拿出家譜來證明劉備的身世。爲的是劉備利用這塊招牌,招兵買馬,唯自己所用。

他們之間關係就是相互利用。

這樣看來,劉備的譜系有些不靠譜,他所說的“中山靖王劉勝之後”,讓人充滿懷疑。

我們爲什麼要懷疑劉備的身份呢。

一,中王靖王劉勝兒子多。

劉勝是漢景帝劉啓的兒子,漢武帝劉徹的異母兄,於公元前154年被封於中山國。在當時政策,劉勝當皇帝無望,所以劉勝把主要工作就是享樂生孩子,他一口氣生了120多個兒子。公元前127年,漢武帝在主父偃的建議下推行“推恩令”,將諸侯王庶子分封爲列侯削弱諸侯王的實力,在這樣的情況下,劉勝之五子劉貞得以封陸城侯。

公元前112年,漢武帝又開始“酎金奪爵”,以王侯進貢的祭祀的黃金成色不好由。“王削縣,侯免國”,一次性被削侯爵就有上百人,而劉貞就是其中之一。從此之後,劉貞和他的子孫都成了庶民。從劉貞到劉備的祖父劉雄之間的世系是空白,並不知道中間存在多少代。這多麼代都需要後人來補齊,當然,劉皇叔三分天下之後,這樣項工作基本完成。

二,東漢宗正機構工作只記錄皇室。

東漢和西漢之間硬生生插進了一段王莽新朝,原來的記錄秩序全部打亂。東漢王朝成立後,宗正府這一機構只記錄,皇族的子孫,也就是光武帝劉秀之後,是很小範圍的一部分,而不是全部姓劉的譜系。加上,漢獻帝在董卓作亂洛陽之後,大量的文獻資料已經被焚燬,其中就包括宗室記錄的譜系,漢獻帝在劉備面前拿出譜系,是後來補上的。那麼這個真實性,就需要考慮了。還有這些內容出自《三國演義》小說中,而在《三國志》並沒有以上內容記載。可想而知這裏面的水分有多大。

關於劉備真實身份,無從考據,總之劉備說了,他是“中山靖王劉勝之後”大家也沒有理由反駁他,亂世之中,總要樹杆旗幟,這“中山靖王劉勝之後”是最好的旗幟。

大家應該相信他,要知道他祖上從劉貞算起已經被貶爲庶民,與普通老百姓沒有什麼區別,就像每個中國人的姓氏都有名望的祖先一樣,在某些時候,可以拿來裝裝門面。這樣劉備看來也算白手起家,在亂世稱得上梟雄人物。

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