老覃自诩对近代武林的掌故颇有了解，计划在这个春节春节期间写一个近代武术名家系列，先从被影视作品演绎得最多武术名家的写起，前面已写了《黄飞鸿：少年成名，老年娶“十三姨”，暮年丧子，无力报仇泪空流》《霍元甲自小体弱？不存在的，其玄孙女曾夺武术冠军，迷踪拳已失传》《叶问：极少动武，却被捧上神坛，有“黑历史”，却的确是武术宗师》，今天来写写太极宗师杨露蝉。

和黄飞鸿、霍元甲、叶问三位相比，以杨露蝉为主角的影视作品不算多，粗粗算来，有电影《神丐》《太极1:从零开始 》《太极2:英雄崛起》《太极3：巅峰在望》；电视剧《太极宗师》《太极杨无敌》等。

以杨露蝉为主角的影视作品虽然不多，但杨露禅显然比他的师父陈长兴幸运。

杨露禅的武艺是他的师父陈长兴传授的，但陈长兴只能在有关杨露禅的影视作品中以配角身份出现。

原因很简单，杨露禅身上有传奇色彩，而陈长兴的人生太过单调。

杨露禅身上的传奇色彩最浓处，莫过于“舍命偷拳”。

把“杨露禅舍命偷拳”的过程演绎得最为淋漓尽致的，是武侠小说宗师白羽创作的《偷拳》。

关于白羽此人，老覃在这里闲话两句。

白羽本名宫竹心，是旧式世家子弟，诗书传家，少时即有志于“讲学著书”，长大后曾得到周作人、鲁迅兄弟的悉心指点，本欲在文坛上大展拳脚，建一番事业。但因家产中落，生活潦倒，无以为生，不得不投读者所好，改写武侠小说。

宫竹心认为武侠小说是“微末之技”、“下三滥的文字”，盖为生活所迫，不得已而为之，其羞被同道者知道，故以“白羽”之名进行创作。

白羽毕竟得到过鲁迅亲授，他的文字别开生面，在武侠世界中写人、写情、写社会，人情味极浓，富于生活气息，他后来与还珠楼主、王度庐、郑证因、朱贞木等人并列为新派武侠小说大家，但他的作品与现实结合得更紧密，让人觉得他写的人是活生生的人，他写的武侠世界是活脱脱的现实世界，总觉得他的作品尤比其他人更胜一筹。

后来被读者捧为武侠小说至尊人物的金庸、梁羽生等人都把白羽奉为前辈，当作自己的榜样。

金庸说白羽的作品“寓意深刻，文字超凡”，梁羽生更是坦言自己的笔名“羽生”就是从“白羽”二字中衍生而来，是在向白羽致敬。

白羽写武侠小说十分畅销，经济状况很快就有了质的提升。

如果他沿着这个路子发展，是可以坐拥金庸等人之富的，但他认为自己这是在坠落，辜负了鲁迅对他的教诲和期望，等困境稍为摆脱，便绝笔不写，埋头钻研甲骨文、金文，一心想洗去“武侠小说家”之名。但造化弄人，终未能遂愿，晚年贫病交加，辞世于1966年。

白羽的作品中，最具代表性的就是根据 “杨露禅舍命偷拳”的民间传说写成的《偷拳》。

白羽为了突出杨露蝉对武学的痴迷，对故事原型进行了艺术化，极大夸张之能事，把杨露蝉写成了一个富家子弟，在陈家沟拜师被太极陈所拒后，就伪装成哑丐，风餐露宿，受尽磨难，终于学成惊人艺业，名震京师。

《偷拳》1940年10月天津正华出版部出版，大受读者欢迎；后来分别更名为《惊蝉盗技》、《太极杨舍命偷拳》一而再、再而三地出版，致使“杨露蝉舍命偷拳”成为了妇孺皆知的故事。

此后，随着连环画读本和众多影视作品的推波助澜，广大群众对此事的真实性深信不疑。

真实的情况其实是这样：杨露蝉出身于贫苦之家，老家在直隶省广平府（今邯郸永年县），因家贫，自幼被家人送到广平府西关大街中药铺“太和堂”充当家僮，在药铺帮工。

药铺老板名叫陈德瑚，是河南省温县陈家沟人，在广平府做生意做得很大，药铺后面有大宅院。

陈德瑚的同乡武师陈长兴迫于生计，到广平府开武馆，租借了药铺后面有大宅院授徒。

少年杨露禅对武术表现出了浓厚兴趣，经常观看陈氏师徒练拳，流连忘返，深溺其中。

陈长兴认为他是个可造之才，有意免费收他为徒，希望他以后可以光大本门。

于是，杨露禅正式拜陈长兴为师。

由此可见，杨露禅“偷拳”之说，是有几分根据的。但“偷拳”的地点，不是陈家沟，就在广平府的中药铺“太和堂”的大宅院。

我们也不难看出，现在被神话了的陈长兴，在当时的处境相当落魄，其地位远远不能与他的后世子孙陈小旺相比。

太极拳（陈氏太极拳）现在是第一批国家级非物质文化遗产项目，陈小旺就是该项目的代表性传承人。

早在上个世纪70年代末，陈小旺就与陈正雷、王西安、朱天才合称为陈家沟的“四大金刚”，在江湖上的名头非常响亮。

陈小旺的武功有多高呢？

陈小旺在1980年、1981年和1982年都参加全国太极拳比赛，三年都获得了金牌奖，并且20多次获重大比赛冠军，多次到日本、美国、新加坡等一百多个国家交流、访问，多次以太极神功战胜和折服了向他挑战的武士和力士。

在某综艺节目中，全国观众更是见证了他以太极站桩功“战胜”了亚洲大力士龙武的“精彩”过程。

现在，人们谈起杨露蝉，就势必会提及陈长兴；没办法，杨露蝉的功夫是陈长兴教的嘛。

其情形，就像人们谈论孙悟空的法术，就会谈论孙悟空的授业恩师菩提祖师。

菩提祖师的法术高深莫测，在众多“《西游记》迷”的眼里，那是可以和如来佛祖一决高下的大人物。

杨露蝉如果是个绝顶高手，那陈长兴就是绝顶高手中的高高手。

但是，老覃觉得，无论是武学造诣还是武学成就，陈长兴都难望其后世子孙陈小旺的项脊。

一句话，如果不是因为杨露蝉，很多人不知道陈长兴是何许人也。

如果时空可以穿越，让陈小旺穿越回到陈长兴的时代，与陈长兴来一场隔世对决，老覃可以百分百肯定：胜利者一定会是陈小旺。

所以，没有必要神话陈长兴。

杨露禅的情况也和陈长兴差不多。

虽然白羽的《偷拳》和许多民间传说都说杨露禅从从河南温县陈家沟学成归来，广收门徒，以授拳为生，后来到了京师，技压群雄，被誉为打遍京城“杨无敌”，被延请至端王府授拳，再由端王推荐到旗营担任武术教师，可谓风光无限。

甚至，还有人言之凿凿地说，同治、光绪两代帝师翁同龢见识过杨露禅精妙的武艺后，郑重其事地在其日记中记：“杨进退神速、虚实莫测。”并书赠对联“手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英”相赠予杨露禅。

但是，遍考《翁同龢日记》、《翁同龢诗联集》，都没有发现与之有关的片言只字。

另外，翁同龢是咸丰六年殿试一甲第一名，状元，古文功底非同寻常，“手捧太极镇寰宇，胸怀绝技压群雄”这样一副平仄反押的对联，翁同龢写出来不怕惹人笑话吗？

只能说，杨露禅“技压群雄”、“名扬京师”是后人编造的。

杨露禅的四世孙杨振基早在《杨式太极拳的起源和发展》讲得清清楚楚，杨露禅是在1865年进京的，彼年已66岁，后于1872年去世，即在京师生活的时间只有7年。这短短7年，您让一个年近古稀的老人如何“技压群雄”和“名扬京师”？

历史上真实的杨露禅平生并无战绩，从来都没怎么和人动手比斗过，所有关于他“出手即见红，一响必成功”的传说，都是后人牵强附会、胡编乱造出来的。

杨露禅一生的成就在于广收门徒，大力推广和传扬太极拳，并对繁杂的太极拳进行了改进，改编出了一套架势舒展大方、动作圆润，适合于广大群众练习以强身健体的“杨式太极拳”。

杨露禅的门人弟子众多，这些弟子包括再传弟子为了“神化”祖师爷，把祖师爷说成了一个兼通“踏雪无痕”、“雀不飞”、 “凌空劲”的半人半仙的人物，这种情怀可以理解，但也必须明辨。

看，陈微明的《陈微明太极拳遗著汇编·太极拳名人轶事》就把“露禅师祖”的“踏雪无痕之功夫”说得活灵活现，胡说什么：“盖太极清灵，能将全身提起，练到极处实能腾空而行。”

但是，这样的说法，可信吗？

杨露禅的长子杨凤侯早年夭折，其次子杨班侯、三子杨健侯、孙杨兆熊（杨少侯）、杨兆清（杨澄甫）以及曾孙杨振铎均以传授太极拳为生，一门四代人中，成就最大的就是其曾孙杨振铎。

杨振铎为中国武术九段，山西省杨氏太极拳协会创会会长，曾在1992年荣获“中华武林百杰十大武术名师”称号，门人弟子遍及海内外，享有很高的国际声誉，俨然一代武林名宿。

同样，老覃也觉得，如果时空可以穿越，让杨振铎穿越回到杨露禅的时代，与杨露禅来一场隔世对决，那么，胜利者一定会是杨振铎。

毕竟，事物总是向前发展的，青出于蓝而胜于蓝，后来者定胜于前者。

所以，不要迷信古人，鉴今而可以知古。

当然了，杨振铎和其曾祖父杨露禅一样，平生以授徒为要务，从不与人决斗，并无战绩，即杨氏太极拳的实战能力如何，一般人不得而知。

但是，河北大兴县人吴全佑追随杨露禅、杨班侯父子学习太极拳，成为了一代太极名师。

吴全佑将自己所学传给了儿子吴鉴泉，吴鉴泉也为了太极名师，并创造出了“吴式太极拳”。

吴鉴泉是有实战记载的。

据《吴式太极历代宗师传略》记载，1915年，有一个名叫威廉的美国大力士到北京体育研究社找该社的武术老师比武。社长许禹生让吴鉴泉出场应战。吴鉴泉使出了自己的太极神功，三下五除二地把该大力士摔倒在地，摔得鼻青脸肿。大力士心悦诚服，要跟吴鉴泉学太极拳，后在北京体育研究社第二班就读，据说，有毕业照为证。

同样是《吴式太极历代宗师传略》里面的记载，说吴鉴泉之子吴公仪也在1933年击败过俄国大力士朱某（音译）。

不过，无论是吴鉴泉击败美国大力士还是吴公仪击败俄国大力士，都没有音像记录，事实到底如何，全凭一支笔，可信度不高。

但《吴式太极历代宗师传略》提到的吴公仪在1954年与白鹤拳名家陈克夫的一场比武，那是有视频为证的。

该年，吴公仪和陈克夫因为南北功夫之争，相约在擂台上一见高低。

此事引发了社会的广泛关注。

太极拳名家董英杰亲自登台表演，鹰爪拳家刘法孟、西洋拳家李剑琴等等也亲临观战，演艺明星红线女、马师曾以及澳门总督夫妇都踊跃捧场。

武侠小说家金庸、梁羽生的灵感受激发，在事后分别写了《书剑恩仇录》和《龙虎斗京华》。

但是，现在你去查看这段比武视频，殊无观赏性，比现在的搏击赛差多了，完全是两个中年人在“互抡王八拳”，毫无章法可言。

世传杨露蝉扬名京师之际，曾与八卦宗师董海川有过一场精彩的较量。

这场较量当然是不存在的。但如果存在，而且又有视频记录，那么，其打斗过程必定也和“吴公仪大战陈克夫”一个样，也是两人“互抡王八拳”，绝对不会是影视剧里展现给观众的那种飞来飞去、花样繁多的视觉盛宴。

杨露蝉生前只是一个落魄拳师，之所以在身后风光无限，那是后人对“武术世界”神化太多。