一個人，在成長過程中，都會遇到這樣一個問題：“怎樣纔算成熟？”

成熟並不是一個確定的結果，而是一個漸進的過程。

成熟的人，會有這幾種表現。

1

成熟的人，婚姻不將就。

《平凡世界》中，孫蘭花不顧父親的反對，嫁給了不務正業的王滿銀。

婚後，王滿銀惡習不改，四處遊蕩，還背叛了蘭花，將一個女人帶回了家。

可即便這樣，孫蘭花依舊認定“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，無論如何，不肯離婚。

孫蘭花的愛情，是從一而終的悲劇，是根深蒂固的傳統觀念的犧牲品。

“嫁一人，終一生”的年代早已遠去，離婚不是宣告一場婚姻的失敗，而僅僅是一段感情的結束。

婚姻如魚飲水，冷暖自知，你將就它，它也會將就你。

電影《剩者爲王》裏，父親對女兒的婚姻，有這樣一段獨白：“我寧願你不嫁，也不想你有一個湊合着過的婚姻，一輩子太長了，你不能隨隨便便就找個人潦草餘生。”

不將就，纔是對待婚姻最好的態度。

那一年陳寅恪38歲，唐篔30歲。

一位是中國現代最負盛名的集歷史學家、語言學家、古典文學研究家和詩人於一身的大師。另一位出身書香世家，琴棋書畫樣樣精通，其祖父是愛國名將。

明明如此出衆的兩人，卻被剩下來了。一個至今未娶，另一個至今未嫁。

在遇到唐篔之前，陳寅恪一直是一個潔身自好的人，對待感情很是嚴肅，寧願自己一個人，也絕不將就，整天和他作伴的就只有書了。

唐篔的情況也是如此，接受過西方教育的她，認爲愛情是十分神聖的，所以一直在等待一位如意郎君，不願將就。

1928年，在清華同事的介紹下，兩人見面了。沒想到，緣分這種東西就是如此妙不可言。

陳寅恪的見多時廣，以及溫潤如玉的君書生氣俘獲了唐篔的心；唐篔的落落大方、氣質不凡，令陳寅恪一見傾心。

就這樣，兩人墜入了愛河。半年後，陳寅恪和唐篔在上海結爲夫妻。

在那個動盪的年代裏，儘管生活很艱苦，可是兩人的愛卻依舊，就這樣互相陪伴走過最難的日子。

他們的愛情印證了這樣一句話：“我見到她之前，從未想到要結婚，我娶了她幾十年，從未後悔娶她，也未想過要娶別的女人。”

一切都剛剛好，不早也不晚。

願你選擇一個人，是因爲愛情，而不是將就。

2

成熟的人，不太好說話。

演員郭冬臨曾在春晚上演過一個小品，叫《有事您說話》。小品中，他的口頭禪是“有事您說話”。

大家見他這麼“上趕着”爲人“服務”，紛紛不客氣起來，鄰居找他抗白菜，同事找他買火車票，領導要他去聯繫買車皮。

但其實，他並不認識鐵路部門的人，火車票是他連夜排隊花高價買的。

所以，買火車車皮這種需要門路的事，他怎麼辦得到？

小品最後，郭冬臨垂頭喪氣，有苦難言，卻還是說不出一個“不”字。

好說話當然不是缺點，但這個“好”應該是有底限的。當他人所託之事，超出了我們的能力，或者讓我們受委屈了，那就要果斷回絕。

三毛說：

“不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出於正當。

別那麼好說話，該拒絕時，就直接說“不”。

大S就因爲“太不好說話”被無數網友“討伐”，她有太多自己的想法，她總是說不，她永遠以自己爲中心，她永遠需要老公汪小菲遷就她。

參加綜藝《幸福三重奏》，別人要麼夫妻一起做飯，要麼妻子下廚，大S一句我不會餓，就直接把球拋給汪小菲，後來兩人還是喫福原愛送來的餐盒才填飽肚子。

和女明星一起剝蝦，傳授自己的理論：老公不剝蝦，自己就不喫，從不自己剝。

喫完早餐，想要騎單車，因爲路上有點顛簸，大S馬上要求汪小菲停下，可是汪小菲覺得自己已經掌握平衡，沒有問題，就往前又騎了幾步。

大S氣得當場哭了起來，特別委屈。

回到房間一直生悶氣，直到老公來哄，在氣消之前明確地告訴老公，因爲她要老公停，老公沒有馬上停所以她才生氣。

真正幸福的婚姻裏，很少能看到“老好人”式女人，她們底線明晰，她們經常說不。

因爲她們清楚，無限的妥協和屈從，只能讓心裏升起無限的委屈。

電視劇《延禧攻略》裏宮女魏瓔珞和“老好人”三字相差太遠，入宮時臉上就寫着不好惹，誰敢挑釁、欺負，立刻還回去。

後來做了嬪妃，也不像別人和皇上相處那麼小心翼翼，不滿意就直接生氣，受委屈也從不輕易原諒。

魏瓔珞從一開始就清楚，只有當對方意識到自己有主見和底線時，才能對自己刮目相看，纔會更關心、愛護自己。

拒絕“老好人”，學會不太好說話，才能在舒心和愉悅中度過一生。

3

成熟的人，不太合羣。

在記錄電影《社交網絡》中，主角facebook創始人扎克伯格是相當不合羣的人。

他的社交關係一塌糊塗，經常受到匿名辱罵的紙條，戀愛也一團糟。但他卻不理會這些事情，繼續埋頭苦心鑽研。

儘管外界質疑聲一片，大二時，他堅持從哈佛休學，專心創業。最後，他成爲世界上最年輕的億萬富豪。

一個人只有足夠成熟，纔有獨自面對逆境的強大內心和能力，不合羣的人正是如此。

一個不夠成熟的人，往往無法獨自應對孤獨，於是選擇盲目合羣來逃避孤獨。

最後，這種做法往往是惡性循環，越盲目合羣，越無法解決問題。

不合羣的人，不懼孤獨，他們會直面困難，最終和孤獨和解，利用孤獨成爲更好的自己。

著名演員陳道明就是一個不太合羣的人。

陳道明有一次拜訪完錢鍾書後，曾感嘆，自己在學問面前特別可憐。

此後，在事業蒸蒸日上的時候，他選擇了沉澱自我，開始瘋狂學習，修身養性。

從藝三十多年的陳道明，雖然演技精湛，卻只有三十部電視劇作品。

這背後的原因，就如同宋丹丹對他的評價：“陳道明是一個有潔癖的人”。

陳道明的潔癖不在生活上，而是對工作有選擇性。

他不會違背自己的原則接戲，不會爲了多賺片酬去演一部粗製濫造，三觀不正的電視劇。

大部分人在羣體環境中，爲了合羣，會背棄自我原則，不斷放低底線。

而不合羣的人，不會爲了迎合大衆而改變自己。在工作上，陳道明有極強的原則感，沒有隨波逐流，堅持住了自我，守住了本心。

真正的成熟不是變得複雜，而是走向簡單。

當一個人不隨波逐流，能堅持自己的信念，他就成熟了。

陶淵明既沒有在官場同流合污，又沒有脫離羣體，他只是從官場羣切換到了更合適他的田園詩人羣。

陶淵明是一個瞭解自己，清楚自我需求的人，因此不合羣的他並不孤僻，而是選擇性合羣。從陶淵明的仕途經歷也能看出來，他是清楚自我需求的人。

“不爲五斗米折腰”的陶淵明，在年輕時，擔任江州祭酒，因事務太多，就第一次歸隱，又因“草盛豆苗稀”還俗擔任恆玄的幕僚，當煩了又歸隱。

後來覺得自己“四十無聞”還俗當劉裕的參軍，最後來到彭澤。而這時劉裕把東晉給滅了，東晉有恩於祖先，陶淵明堅持原則，不仕二主再次歸隱。

不合羣的陶淵明，是非常高明的隱士，他明確自己真正需要什麼。他歸隱和還俗都是發自本心的決定，不做作不刻意。

當一個人心智成熟了，他才能明白何爲真正的自我，才能清楚自己的需求，對不合適的羣體不再委曲求全，去選擇適合自己的圈子。

4

成熟的人，學會了沉默。

沉默，是一個人走向成熟的表現。

人一邊經歷風雨，一邊成長爲大人，在成長中懂得了生活，看透了人心，看清了社會，漸漸的變得成熟，學會了沉默。

在生活中，我們難免會遇到被誤解、被抨擊、被冤枉的狀況，但一個真正成熟的人懂得沉默。

因爲他們慢慢地懂得了：

與其抱怨，不如心平氣和去面對；與其辯駁，不如審視自身的清白和坦蕩；與其解釋，不如做到問心無愧。

有一座寺廟香火很旺，裏面住着一位得道高僧，法名無憂。

突然有一天，有一小僧來報，說寺院大殿內的功德錢被人偷了，住持召集大家開會，要找出小偷。

僧人們都趕來大殿，你一言我一語，紛紛猜測當時香火錢被偷時，只有無憂禪師一人在大殿，應該是他監守自盜了。

儘管之後大家一直誤解他，隔離他，無憂禪師並沒有做任何解釋。

過了一段時間，寺院住持召集大家開會，說：“功德箱裏的錢並沒有丟，這只是我做的一場考驗。”

無憂禪師從頭至尾都沒有解釋半分，在他“沉冤得雪”之後，僧人們紛紛來道歉，從此更加敬佩他了。

一個人的成熟，就是無論面對任何外在的境遇，都能做到心如止水，淡定自如，鎮定自若。

世間不如意之事，十之八九。

在面對別人的“挑三揀四”時，對於無可爭辯的人和事，沉默，是最好的武器。

無論是怎樣的口舌之爭，都無法改變事實，唯有沉默，纔是保護自己體面的最好方式。

沉默，纔是真正的成熟。

有時候學會沉默，不是懦弱，不敢說，不會說，而是不想說，不願給自己添堵，找麻煩。

看過這樣一個故事：

一位教授在上課時，突然遭到一位女學生怒罵。

在數百人的大禮堂，女學生斥責教授，說教授在課堂上傳播不恰當的思想言論。

這突然出現的一幕，讓所有學生都以爲，這堂課會在老師與同學的對罵聲中結束。

但出人意料的是，教授卻全程沉默，沒有打斷女學生說話，也沒有反駁她，而是安靜聽完她的所有指責，然後繼續上課，彷彿剛剛那場鬧劇，只是不經意間出現的小插曲。

事後，有人問教授，那位女學生污衊你的那些事兒，你明明沒有做過，可當時爲什麼不反駁呢？

教授卻給了一句意想不到的回答：“大禮堂裏幾百雙眼睛都射着我。再多的爭辯又有什麼用，只會讓事態愈演愈烈，最終難以收場。

在遭遇語言攻擊時，有的人面紅耳赤與他人爭論，只爲討一個是非對錯，而有的人則沉默不語讓對方發泄，給對方留下一分薄面。

一個成熟的人往往發覺可以責怪的人越來越少，選擇了沉默。

使人成熟的，不是歲月，而是經歷。

一個人的成熟，一定是在生活這個大熔爐裏，經過了千錘百煉，才能在現實面前，保持從容鎮定，處變不驚。

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