王昌齡是盛唐著名詩人，後世尊稱其位七絕聖手。他善於在短小的篇幅裏，容納廣博的內容，而且煉字精準，意境感人。比如他的名作《芙蓉樓送辛漸》、以及《出塞》等，既展現了一種高遠壯闊的境界，又表達了詩人真摯的情感。

王昌齡的作品措辭含蓄，經常採用比興、寄託手法，一些場景看似輕描淡寫，但細加品味，卻充滿了博大情懷和深遠內涵。下面介紹王昌齡的兩首送別詩，客中送客添惆悵，江風秋雨夢裏長。

送魏二

醉別江樓橘柚香，江風引雨入船涼。

憶君遙在瀟湘上，愁聽清猿夢裏長。

王昌齡28歲進士及第，之前曾在邊塞生活過一段時間，爲他的詩歌創作積累了很多素材，也讓自己的人生得到了昇華。入仕初期比較順利，後來他因事被貶到湖南成爲龍標蔚，心情也比較沮喪，這首詩就是創作於這一時期。

首句“醉別江樓橘柚香”，既交代時間、地點，也是敘事，表達了客中送客的環境與心情。橘柚飄香的季節，自己被貶遠方，又和友人分別，情緒非常消沉。詩人與朋友在江樓對飲，盡醉而歡，本想留對方多住幾天，可是馬上又必須分別，心中倍感惆悵和惋惜。

眼看船家正在催促，他們只好一起離開江樓，詩人依依不捨地送魏二上船。“江風引雨入船涼”，雨入船中，涼意陣陣。一個“引”字，顯得非常生動，將貶謫中的失意、分離時的惜別情感，與瀟瀟風雨、秋寒襲人這種黯淡的景色相配合。

上兩句寫送別，由江樓餞別而登船送人，層次分明，而詩人卻並未提及惜別之意，只是從環境描寫中作了一些暗示，卻將其留在後兩句中描寫。“憶君遙在瀟湘上，愁聽清猿夢裏長”，這兩句又不說自己爲離別而惋惜，只寫分別之後，所遇到的景物和自己的心情。

他想到魏二離開後，在遙遠的瀟湘之上，愁聽猿猴清幽的啼聲，就連夢中也無法屏斥。作者用虛擬情景，展示出對方行旅中的孤寂、以及在這種孤寂環境中的愁苦心情，同時也委婉地表達出自己對朋友的同情和惜別。

盧溪別人

武陵溪口駐扁舟，溪水隨君向北流。

行道荊門上三峽，莫將孤月對猿愁。

這首詩也是同一時期作品，首先讓我們來了解一下這些地名關係。盧溪即今瀘溪縣，所謂武陵溪口，即沅水經武陵入洞庭湖的浦口。荊門是山名，在今湖北宜都的西北。這位朋友從盧溪出發，沿沅水坐船向東北方向出發，達到武陵之後，再轉而北向，經荊門山進入三峽。

詩中的四句話都屬想象之詞，首句就顯得很突兀，“武陵溪口駐扁舟”，因爲分別之地在盧溪，而作者卻從中途站武陵溪口寫起。其實作者採用這樣寫，是爲了讓詩意更加凝練，同時也爲後文蓄勢。

次句敘事，“溪水隨君向北流”，詩人不說朋友向北走，而採用擬人手法，溪水跟隨朋友，其實也是抒情。溪水能隨君，而自己卻不能，則惆悵之意自見。

後兩句更進一步想象由荊門進入三峽之景，“行道荊門上三峽，莫將孤月對猿愁。”峽中多猿，啼聲哀怨，古歌謠說巫峽中猿啼三聲淚沾裳，所以作者預先勸慰友人，不要在月光下聽到猿聲而引起愁心。

月本一個，無所謂孤，所謂孤月，實是人之所感而已。還在盧溪，已先想到朋友進入三峽之景之情，則關切之意自見。

王昌齡的這兩首詩題材類似，都採用虛擬的手法抒寫心情，也是詩人所常用的藝術手段之一。作者藉助想象，擴大意境，從而深化了主題。

客中送客添惆悵，江風秋雨夢裏長，詩人背井離鄉，其內心的愁怨難以排遣。但正因爲詩人有這番情感體驗，他才更加理解遠行客的內心感受。諸如“入船涼、夢裏長”，以及“溪水隨君、對猿愁”等詞語，都非常準確地把握了這種遊子漂泊的孤寂心理，所以才顯得如此感人！