出山要比在山清

水是生命之源，人類生存之基。人離不開水，就連人體的構成，大部分也是水。哪兒有水，哪兒就有生命，有生機，有人羣的聚集，有社會的繁榮，有“萬類霜天競自由”的興旺景象。

人們喜歡水，讚美水，不僅是因爲從物質層面上，水同自身的生命和生活須臾不可離開，而且從精神層面上，水的品格也是人們嚮往和追求的境界。“上善若水”，是老子《道德經》裏的一句話，其意是“美好的道德像水一樣”，源遠流長，生生不息。在貴州，凝望飛流直下的黃果樹瀑布，沐浴於似煙似霧的氤氳中；在長江三峽，觸摸到長江的波濤，猶如心臟的跳動；在三江源頭，靜視淙淙的清溪，不難感到水具有的美好特質。

水的眼睛永遠向着大地。無論它寄居於高山之巔還是雲層之中，一有機會就向下。哪兒低往哪兒流，哪裏窪在哪裏聚，一路與同類融爲一體，肩並肩，手挽手，一個方向，一個使命，哺育沿途的生命，滋潤乾涸的土地，把繁花似錦的春天帶給人間，把碩果累累的金秋留給大地。

水的意志永遠堅韌不拔。水至柔，卻柔而有骨，執着的信念、不懈的追求，令人肅然起敬。你看那九曲黃河，即使關山重疊，百轉千回，東流入海的意志何曾有一絲動搖，雄渾豪邁的腳步何曾有片刻退縮，一波一波前赴後繼，一浪一浪奮勇搏殺。你看那崖頭流水，日復一日，年復一年，咬定目標，不急不躁，千百次地“滴答”，硬是在頑石上“咬”出一個個窟窿來，演繹出無數“滴水穿石”的佳話。

水的性格永遠隨遇而安。不拘泥，不呆板，不偏執，有時細膩，有時嫵媚，有時奔放。從心所欲而不逾矩，因時而變，夜結露珠，晨飄霧靄，晴蒸祥瑞，陰披霓裳，夏爲雨，冬爲雪，化而生氣，凝而成冰。水與時俱進，展示萬千氣象。因勢而變，舒緩爲溪，低吟淺唱；陡峭爲瀑，虎嘯龍吟；深而爲潭，韜光養晦；浩瀚爲海，猛進高歌。水因勢而導，煥發勃勃生機，因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍，故曰“水無常形”。因變而動，因動而活，因活而進，水便有了萬千變化、無窮魅力。

水的胸懷永遠博大無私。海納百川，有容乃大。水最有愛心，最無私心，最具包容心。通達而廣澤天下，奉獻而不圖回報。無私之愛是真愛，養山山青，哺花花俏，育禾禾壯。無私之愛是至愛，度帆檣舟楫，飼青鰣鰱鯉，裝點“荷塘月色”，構造洞庭勝景。無私之愛是大愛，仰望天空，一滴水見太陽，卻從不與春爭豔；俯瞰大地，涓涓細流滋潤萬物，卻只見物不見水。

“紅黃樹草留秋色，碧綠琉璃照晚晴。爲語麻姑橋下水，出山要比在山清。”這是我國地質學“開山大師”丁文江的詩。好一個“出山要比在山清”，既是風景，更是人生之境。“在山泉水清，出山泉水濁”，是常見的自然現象，而自然之水和人生之水是不同的。人生之水，從在山到出山，都應該是清澈的、透亮的，因爲人生經過修煉、洗禮、淨化，應該是出山更比在山清的。黨員幹部都面臨“到海得清無”的廉潔之問，只要把不忘初心、牢記使命作爲人生永恆的課題，就能達到“出山要比在山清”的境界。