蘇富比香港春拍 | 從佛教藝術精選看各朝佛造像的演變

佛教經絲綢之路傳入中國，具體時間衆說紛紜，但最早有關於佛教的記載，見於兩漢時期。佛教初入中原，遵從印度無佛像傳統，形成一段無佛像時代。中國佛造像從無到有，融匯中國傳統文化精髓、內涵及智慧，成爲國之瑰寶。中國佛造像經歷各朝代不同文化特色，雕刻藝術也隨之千姿百態。北齊時期，中印文化交流，佛造像藝術集多元文化交融，線條柔和俊美，笑容含蓄，形成獨特的時代特色。隋唐時期是佛像雕塑藝術史上輝煌的時期，至唐朝的武則天時代達到高潮，武則天供養佛僧，弘揚佛法，當時佛面相多依武后慈容而造，端莊秀麗。時至宋，石雕像衰落，木雕取而代之，形象更爲寫實，以木雕觀音造像最爲出色。

北齊大理石釋迦牟尼佛首

27.8公分

估價：3,000,000- 5,000,000 港幣

凝盈一色（三）拍品編號：5

此佛頭像，工藝尤爲精湛，五官輪廓柔和細膩，面相慈悲，雖一側頜部有損，仍不失莊嚴，尤爲珍罕。縱觀中國藝術史，北齊時期無論在宗教、世俗方面，均呈現出一派氣象鬱勃之景象，因兼容幷蓄外族及其文化、思想、信仰而致本土風貌大爲充盈。

隋石灰岩加彩菩薩頭像

36公分

估價：7,000,000- 9,000,000 港幣

凝盈一色（三）拍品編號：18

此尊菩薩頭像，雕工嫺熟細膩，展現菩薩莊嚴華貴，仁慈沉靜，屬隋石雕工藝之最。菩薩面容纖腴合度，鳳眼低垂，秀眉與鼻樑相連成一道柔弧，長髮後挽成高髻，綴以雲頭法輪寶冠，萃集隋代經典佛相於一體。

隋代帝王積極弘揚佛法、大興土木，廣建寶塔、寺廟與佛像，一統大國，結束中國長達三百多年之分裂。亦同時大闊疆土，開西、東北邊境，對中國佛教發展造成多方面深遠影響，充分反映至當代宗教藝術中。公元六世紀政治動盪，國朝變更，淨土佛宗崛起成爲獨立門派，提倡敬奉阿彌陀佛（或菩薩，如觀世音菩薩）使信徒往生淨土，即阿彌陀佛西方極樂世界。

唐初石灰岩雕大勢至與觀世音菩薩立像一對

67公分

估價：35,000,000- 45,000,000港幣

凝盈一色（三）拍品編號：20

菩薩立像成對，展現中國雕塑藝術史上的輝煌盛世，時風格圓熟，強調體態柔美，雅姿悅目，彰顯聖明。觀兩尊菩薩，娉婷娜嫋，散發青春少艾的獨特婉柔。頭部略大，慈容靜穆，面圓頰豐，眉清目秀，嫣然淺笑。束髮爲髻，卻巧留數撮輕垂肩上。採微曲立姿，閒適自在，軀體飽滿柔潤，配飾瓔珞，薄紗掛臂，下着長裙透體輕盈，隱約展現修長雙腿，嫵媚卻不失優雅。

中國早期造像集中展現佛教諸神的莊嚴，形姿傾向拘謹生硬，聖明可畏，卻略顯疏離，難以親近。及至唐初，佛教造像漸改前風，姿態趨向自然，神只更顯平易可親。

八世紀初，中國佛教石雕造像藝術登峯造極，神只軀體更趨寫實，豐盈優雅，如此兩尊菩薩立像，誠佳作典範，渙溢武后時期長安造像氣韻，殊爲珍罕。唐代初年，武則天權傾朝野，除參與政事，還大興文藝之事。當時首府長安，即今陝西西安，文化薈萃，且受益於宮廷扶助，藝展異風，綻放華彩。