转自《中国组织人事报》发布时间：2021年05月12日

参与活动的以色列孩子。

以色列建国后，来自世界各地的犹太人来到这片土地安家。被罗马帝国击溃灭国后，犹太人终于回到了他们曾经“被上帝许诺”的土地上成立家园。以色列的犹太人可以大致分为：欧洲犹太人，特别是从东欧来的犹太人；中东犹太人；来自埃塞俄比亚的贝塔犹太人。这些来自完全不同文化背景的族群，生活在一个面积不大的弹丸之国里，这为犹太人的生活带来了不同的异邦元素。

“以色列有点像微型的美国，各种不同肤色和文化背景的人生活在同一个国度，每天都为各种问题争吵。”珠宝设计师阿米泰这样形容以色列的“文化大杂烩”状态。

打破规则“搞事情”

阿米泰是以色列为数不多的男性珠宝设计师。犹太人历来擅长铁艺金艺，而阿米泰的首饰设计并非传统路线，反而更有实验性和个人风格。他认为自己深受以色列北部地区的影响：“这里不是沙漠，大自然里面有很多细小的东西让我深受启发，以至于从小我就很留意各种小的细节。”

据阿米泰观察：“以色列人很喜欢争辩。你可以在街上看到不同的陌生人因为各种问题争辩。在公交上，陌生人之间聊着政治，突然就会争辩起来。你到商店里买东西也是，完全陌生的顾客，会因为哪一样商品好而争辩起来。所以我们说，在以色列，9个人也许就有12个想法。”

通常，在一个能够自由争辩、突破等级和辈分的社会里，创新更容易发生。在以色列，等级和辈分观念非常淡薄。《创业的国度》一书形容，在以色列的办公室文化里，上司和下属之间的关系比美国更加开放，下属看到上司不对的地方会直接指出其错误。

正如《创业的国度》一书所言，希伯来语里有一个名为“Chutzpah”的词，它在贬义的语境里形容“专门搞事的人”，而在褒义语境里则形容“专门打破规则的人”。能够创造出新产品和新概念的人，通常都是勇于打破边界、敢于发挥想象力的人。

阿米泰认为，除了喜欢通过争辩和“搞事情”来创新之外，热爱旅游、喜欢到外国生活一段时间，也是以色列人能够获得新概念的原因。“以色列太小了，本土市场也就900万人。”阿米泰说，“所以，以色列的企业家都是往外扩张型的，因为本土市场竞争非常激烈。”

曾经游历多个国家的阿米泰这段时间选择在中国生活。他说，没到过国外生活的以色列人非常少。在秘鲁一个深山里，长期有很多以色列青年露营和远足。当地出租房子给以色列人的居民一直以为，以色列是一个很大的国家，否则不会有这么多以色列人出现在这里，然而当他们打开地图，便会彻底惊讶。也许，流浪了几千年的犹太人，还是希望到各地走走，这样才能更好地吸收其他国家和文化的优秀之处。

急迫地创新创业

跟所有以色列公民一样，阿米泰在22到23岁期间加入以色列国防军服义务兵役。除了极少数具有理工、计算机或军事天赋的军人继续留在国防军里晋升，大部分以色列年轻人服满兵役后都会回归社会，要么直接找工作，要么报读大学。也因为服兵役的缘故，大部分以色列大学生毕业之后，年纪都已经快到30岁了。

“也正是如此，我们才觉得创业更加急迫，因为走上社会后自己都快30岁了。要是不成功，那么一切都太迟了。”阿米泰这样说。

尽管以色列四面受敌，一直面临严峻的地缘政治挑战，但是全民皆兵的状态，却在另一个侧面促进了以色列的创业。不少以色列的创业团队创始人，都是在国防军服役时的老战友。除了共同出生入死外，上下级之间不算太明显的等级观念也有利于“老战友”创业团队在一些专业问题上能够直率、公平、坦白地讨论。

《创业的国度》认为，从第一代建国之父开始，以色列实际上就是一个巨大的创业试验。戈尔达·梅厄夫人、本·古里安和达扬将军等人，满脑子新鲜的点子，他们在沙漠上用艰辛的汗水和不变的理念，在强邻中打开一道缝隙。到了佩雷斯总统这一代，以色列终于在经济上繁荣昌盛，各种新式武器和电子设备发明层出不穷。佩雷斯在晚年的时候，依然强调这样一个关键词：“Chutzpah”，也就是要做不断打破规则的“搞事者”。