原標題：做人，真正自律的人，往往能控制好一樣東西，人生反而越來越自由

你有多自律，就有多自由！而做人，真正自律的人，往往能控制好一樣東西，人生反而越來越自由，這樣東西就是慾望。控制自己的慾望，就是抑制住了貪婪；控制自己的慾望，也就夯實了自己內心的堤防。

做人，想要成爲一個俯仰無愧、堂堂正正的人，想要做到一個真正自律的人，就必須不被物質引誘，不被利益誘惑纔行！而要控制慾望，則要求我們必須不斷加強自身的修養，時刻保持一顆平常心。

如果總是抱着永不知足的心態，有了物質基礎還想要更好的物質，自然就永遠不會自由和開心了。古人所說的“人心不足蛇吞象”，並不是一句空話。如果一個人不能很好地控制自己的慾望，就會被慾望控制，成爲慾望的奴隸，最終迷失自我，終受慾望所累。

但是，人又不可能沒有慾望。窮人想變得有錢，地位低的人想變得高貴， 默默無聞的人想變成聚光燈的下的焦點，沒得到過讚譽的人想得到大家的稱讚……這都是人之常情，但關鍵問題是慾望和能力之間必須是對等的。自律的一個主要作用，就是使慾望與能力之間能夠和諧共處。在慾望和能力之間產生不平衡時，就需要通過自律控制膨脹的慾望，或者增加自己的能力。

世界上，美好的事物很多，誰都希望儘可能得到更多的東西，但索取和慾望越多，就越會成爲累贅，牽絆住前進的腳步，讓人變得越來越不只有，還是知足些，不要想太多不屬於自己的東西爲好。

清代有一位叫王爾烈的清官，向來有兩袖清風的美譽。一次，王爾烈從外地回京述職，恰巧碰上嘉慶皇帝剛剛即位。新君即位，對王爾烈這樣享有美譽的清官，也是非常的看重，專門召見他。

閒聊之間，嘉慶皇帝問道：“愛卿，不知你家境怎樣？”

王爾烈如實回答：“有幾畝薄田和數間草房，以及一些家用的農器，剩下的就都是藏書了。”

嘉慶皇帝接着說：“愛卿你向來清廉，這我早就知道的，現在我派你到安徽的銅山去負責鑄錢，這是很有油水的事情，你去那裏幹幾年，家境就會比現在好很多了。”

王爾烈領命前往銅山鑄錢，幹了三年後，奉詔回京。嘉慶皇帝再次召見了他，問道 ：“愛卿，這一回，你的身價應該足夠安度晚年了吧？”言外之意，就是王爾烈在銅山撈夠了油水，畢竟，這是皇帝默許的。

哪知道王爾烈聽完後，卻微笑道：“臣現在依然是兩袖清風，家境和三年前一樣。”

嘉慶皇帝喫驚的說：“不會吧！”可事後派人一打聽，事實果然如此，即便是負責鑄幣這樣的事情，王爾烈依然是保持清廉。嘉慶皇帝不由得欣慰地說道：“愛卿真不負兩袖清風之名啊！”

王爾烈的生活的確很清貧，可他卻認爲自己過得非常充實、非常滿足，所以，才能嚴格做到自律，抵制金錢的誘惑。