【網絡中國節·端午節】“遊旱龍”傳承六百餘年 “遊”進校園煥發新生

原標題：【網絡中國節·端午節】“遊旱龍”傳承六百餘年 “遊”進校園煥發新生

資料圖片：“遊旱龍”民俗活動。（來源：餘秋松）

【文脈傳承】

“遊旱龍”傳承六百餘年“遊”進校園煥發新生

“張果老活到十萬八千九，唔北看見龍船街上走”——在潮州市饒平縣所城鎮，有這樣一句廣泛流傳着的潮汕話俗語，講的正是在省內乃至國內都較爲罕見的“遊旱龍”民俗活動。該活動傳承至今，已有600多年的歷史，並以其悠久的歷史文化和獨特的人文魅力，在2015年入選省級非物質文化遺產項目。

當下，這項非遺在新時代又慢慢煥發出新活力，不僅通過“遊旱龍”民俗文化節等系列活動豐富文化表現形式，同時“旱龍”彩扎工藝等傳統技藝也逐漸創新形式、走入校園，走進了新一代青少年的心裏，越來越多的人關注並參與其中，不斷推動着這項古老民俗活動的傳承、保護和創新工作。

資料圖片： “遊旱龍”民俗活動。（來源：餘秋松）

“旱龍”遊進課堂傳統文化入編校本

2021年4月，所城鎮中心小學入選廣東省第二批中華優秀傳統文化示範學校，這讓全校師生大受鼓舞——不僅有助於推動“遊旱龍”民俗這項非遺文化走進校園，也爲中小學生感受“旱龍”彩扎工藝魅力提供更多機會和平臺。

“自2018年下半學期開始，我們就嘗試把‘旱龍’彩扎工藝優秀傳統文化納入校本課程，這是所城鎮首次、也是唯一的創新嘗試。”據所城鎮中心小學副校長鄭細燕介紹，目前，在學校課程的安排上，“遊旱龍”的傳統文化、製作工藝等已編入美術課程教學內容並定時開展。

鄭細燕向記者坦言：“我們學校藝術專職教師少，只有一個美術老師要兼顧所有學生的課程，所以起初是從4、5年級開始嘗試，但後來，爲了推動文化傳承，我們把難度升級，改從一年級就開始推廣教學，現在，每個學生每學期至少有4節相關課程。”此外，她與美術老師彭林添還提出了把傳統文化編成校本課程，針對不同年級的學生因材施教。

該校六年級學生楊梓煣學習“旱龍”彩扎工藝已近兩年，如今的她對這個傳統文化課程興趣濃厚，她告訴記者：“這個課程讓我收穫很多，不僅認識了大城所遊旱龍這項民俗活動，還體驗到它的製作過程，更感受到了中華文化的博大精深。”

“旱龍”彩扎工藝優秀傳統文化納入校本課程。（來源：受訪者供圖）

非遺文化工作坊成績喜人

除了把“旱龍”彩扎工藝優秀傳統文化納入校本課程這個創新嘗試外，從2017年起，該學校還成立“大城所旱龍工作坊”，以“遊旱龍”民俗爲載體推廣非遺文化傳承。該工作坊以興趣小組的形式，在放學或週末進行，在校本課程的基礎上讓有興趣、有天賦的學生到大城所參觀、學習龍舟的製作。

此外，據所城鎮中心小學校長楊偉忠介紹，所城鎮中心小學還會定期邀請傳承人走進校園開課，向學生講解“遊旱龍”文化歷史，開展繡球、龍鱗等龍舟部件的製作教學，讓更多學生感受了解大城所悠久的人文歷史和獨特的民俗文化。

鄭細燕自豪地向記者介紹工作坊的喜人成績，2019年，旱龍工作坊參加饒平縣教育局舉辦的藝術展演，榮獲一等獎；同年12月，所城中心小學“大城所旱龍工作坊”參與了“饒平縣學校體育藝術系列活動”，是此次活動中唯一具有省級非遺身份展演單位，得到一致好評。

“接下來，爲了推動非遺文化傳承，我們還準備繼續編寫校本課程，課程分爲三部分，包括文化傳統討論課、工藝製作課、探索創新課，”鄭細燕信心滿滿，她說，“我們想要通過這些課程，讓學生了解本土文化，留住手藝，傳承匠心，繼承中華優秀傳統文化，同時激發學生熱愛祖國熱愛家鄉之情。”

【文脈溯源】

關於“遊旱龍”的文獻記載，最早可見於明代《東里志》：“五月五日端午……大城所結綵爲龍舟，或以彩紙糊之，各扮故事，演戲竟日。”

“遊旱龍”在每年端午節前後連續六天舉行，農曆五月初一至初五每天都會出遊不同顏色的龍舟。游龍隊伍出發前，由老者一人在前引路潑“紅花水”，鳴鑼十三聲開道，城內的青壯年身着戲服，扮演成明清時期大城守禦千戶所駐軍的模樣，或扛彩旗，或扛龍舟，或抬神像香幾，還有隊伍分列文、武兩班在龍舟後助陣，遊遍城內“三街六巷”，所到之處，鄉民紛紛燃放鞭炮，夾道喝彩。

農曆五月初五端午節這天，各家各戶會在游龍之際，把當天祈拜的男女“福身”和“五土錢”“脫難錢”“家門錢”等投入龍舟中，由龍舟載往東門外燒掉，表示招祥驅穢。其它龍舟游出城門後，龍舟部件和繡球往往會被孩子們哄搶一空，將它們掛在家中，以寓吉祥。