每个人都希望自己的人生多些顺畅，少些曲折。平安顺达的人生，是不可多得的福气，可遇不可求。但人生许多事，往往有因才有果。 《格言联璧》曾提出人生的两大处世天机，若能参透，将来必能大富大贵，人生顺达！ 一、处事须留余地，责善切戒尽言。 释义：做事应留有余地，劝人从善应点到为止，不要把话说绝、把事做绝。 月满则亏，《周易》里面有句话：物极必反，否去泰来。这句话的意思是说，行不可至极处，至极则无路可续行；言不可称绝对，称绝则无理可续言。做任何事，围绕“中和”这根主线，不走极端，不把事情做绝、把话说绝。 进一步，让三分，留余地，包含两方面意思，一是给自己留余地，使自己行不至于绝处，言不至于极端，有进有退，以便日后更能机动灵活地处理事务，解决复杂多变的问题。二是给别人留余地，无论在什么情况下，也不把别人推向绝路，做出极端的反抗。 人能生时定要求生，有百条生存之路可行，给他断去99条，留一条与他行，他也不会提着自家脑袋来拼命。倘若连他最后一条路也断了去，那么，他一定会揭竿而起，拼命反抗。史记《陈涉世家》上说，天下苦秦久矣，会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。意思就是，秦朝暴政，无休止地征徭役来大兴土木，修建阿房宫、骊山陵墓、秦长城等等，弄得民不聊生。这是起义的根本原因。陈胜、吴广因为被征徭役，却因下大雨违期到达，按照秦国律例守边误期罪该处死，无奈，身为戍卒领队的陈胜、吴广只好带头起义，点燃反抗暴秦斗争的烈火。这就是把人逼上绝路、不留余地的典型例子。 给别人留余地，实质上也是给自己留余地。断尽别人的路径，自己路径亦危；敲碎别人的饭碗，自己饭碗也就快要不保了。 二、人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。 释义：别人毁谤我，与其与他辩解争论，不如宽容忍让他。别人对我的欺负侮辱，与其提防，不如去化解冲突矛盾。 弘一法师也曾言：“何以息谤？曰无辩；何以止怨？曰不争。”两句话意思相同。正所谓“慈容包化同”，有了一颗慈爱的心，容、包、化、同就都会随之而来。四川地震期间，有一位妈妈和怀里的婴孩一同被压在废墟下面。妈妈用乳汁喂养孩子，但再乳汁干了以后，就咬破手指，让孩子吮吸自己的鲜血维持生命！ 试想一下，如果妈妈心中没有对孩子无限的慈爱，怎会做出这种为了他人舍弃自己生命的事情？一个人，连生命都可以为他人舍弃，又有什么不能包容、同化的呢？遇到诽谤、侮辱，与其争辩、提防，不如用积极的态度去面对，寻求能“容”、能“化”的方法。 观察我们周围的人，一样是遭遇麻烦和尴尬，有些人就是能够自圆其场，不至于下不来台。究其原因，他们多是些善于自嘲的人，这些人不仅可以使自己感到轻松，还可以把这种乐观的情绪传达给周围的人。他们的妥协、让步，不是伎俩，更不是怯懦，实在是一种境界。他们的亲切与耐心，绝不是逢迎，也不是依附，而是绝对的自信。 世间万事万物，能经住时间考验的，自然不需要你去争、去辩。有了这种绝对的自信，就把一切非难都留给时间！如果当时还做不到亲切与耐心，但至少请先从忍让开始吧。