《警世通言》中說：“相識滿天下，知音能幾人。”

你認識的人很多，可在你身邊的知心人卻很少.

看到好景，無人分享，心裏就覺得美中不足；遇到好事，無人同喜，快樂就要減個五六分；碰到難題，無人分擔，難過就要多個兩三度。

人生中最幸運的事，無非是在你需要的時候，有一個人，一直在。

但，誰纔是你能隨時打擾的人？

不輕易麻煩別人，是成熟的必修課

國學大師林語堂說：“不製造麻煩，也不麻煩別人，某種程度上來說，這是一種持戒。”

也許別人能幫你一時，但不可能幫你一世。

況且每個人都有自己的生活節奏，不輕易麻煩別人，遇事先自己想辦法解決，是一個人成熟的必修課。

有一次在杭州，蘇軾和佛印禪師同遊靈隱寺。

蘇軾看見大殿中的觀世音菩薩手上有一串念珠，覺得非常奇怪，問佛印禪師：“世間的人都在求菩薩的保佑，爲什麼她手上也有一串念珠，她是在唸誰呢？”

佛印禪師說：“和大家一樣，也是在唸觀世音菩薩。”

蘇軾更加困惑了，爲什麼觀世音菩薩還要念自己呢？

佛印禪師笑了笑，解釋道：“因爲觀世音世事洞明，求人不如求己，靠人不如靠己。”

我們都想知道，誰纔是我們一生中的擺渡人。

答案也許衆說紛紜，但是成熟的人答案只有一個，那就是自己。

孔子也說：“君子求諸己，小人求諸人。”

但有時候難免會問問自己，爲什麼要這麼“懂事”？

其實，選擇自己扛過去，不願意輕易去打擾別人，並不是性格要強，而是懂得各有各的不容易，誰都有自己的難處。

圈子之內，人情之外，我們總要學會像個戰士般獨當一面。

當你靠自己跨越山川湖海後，回首過去，難忘的都是自己咬牙堅持下來的閱歷財富和獨立生活的心安理得。

所有讓你不舒服的關係，都要適可而止

古人有云：“以利相交，利盡則散；以勢相交，勢敗則傾；以權相交，權失則棄；以情相交，情斷則傷；唯以心相交，方能成其久遠。”

一段關係是如何開始的，就會如何結束。

出於功利目的的關係，也一定經不起考驗，也不會長久。

不必困擾，不必糾結，關係的結束並不是因爲你還不夠好，而是從相交開始就已經註定了結局。

就像北宋時的宰相范仲淹，在官場平步青雲時，風光無限，門庭若市。

後來因爲範呂之爭，觸怒朝廷，被貶官潁州，出京時竟沒有一個人敢出門送別，平日裏交好的官員朋友怕被打成同黨，對范仲淹避而遠之。

僅有一位叫王質的官員，當時即便是臥病在牀，也拼命起身送別范仲淹。

在一人犯罪全家牽連的封建社會，王質能將生死置之度外，真心待友，和那些見利忘義之徒相比，殊爲可貴。

而那些不敢也不願來相送的朋友，只會走着走着就淡了，不知不覺就散了，沒有大張旗鼓，只有悄無聲息的疏遠。

所有讓你不舒服的關係，皆是強求，而成年後的我們，都不再強求。

《莊子·山木》有言：“君子之交，淡如水。”

你慢慢就會發現，淡如水的關係才經得起大浪淘沙，彼此之間不以利益相交，只因天性相投，真心相交。

我賓客盈門時，你不巴結；我風光無限時，你不妒忌；我一窮二白時，你不怠慢；我落魄潦倒時，你不離棄。

而那些握不住的沙，就隨風飄散吧；任何讓你不舒服的關係，就適可而止吧。

你要明白，真心很貴，一定不要爲了那些不值得的關係，讓自己心力交瘁。

誰纔是你能隨時打擾的人

《增廣賢文》中說：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”

但凡遇見，皆是命中註定。

有的人一相遇，就消失於人海；有的人相見恨晚，卻再不聯繫；有的人始終如一，跌跌撞撞陪伴了一生。

我們的人際關係有很多種：

離職就不聯繫的，是工作關係；

付出不求回報的，是血緣關係；

生死不離不棄的，是夫妻關係；

有事纔想得起的，是利用關係；

沒事喫飯喝酒的，是朋友關係；

微信經常聊天的，是不一般的關係......

而所有的關係中，瞭解全部的你，還願意和你在一起的人，纔是值得你真正交往的人。

古人常說，人有四然：“來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然。”

人生來來往往，不必把太多人請進你的生命裏，因爲你可以和一桌人把酒言歡，卻很難找到一個人患難與共。

誰值得你掏心掏肺，誰纔是你能隨時打擾的人，誰要及時遠離，是你最該明白的事情。

願你愛護那些距離隔不斷的關係、付出不求回報的關係、有事沒事互相惦念的關係、粗茶淡飯相知相惜的關係......

不負不欠，不會遇見。

人來人往，到最後那些你還願意打擾的人，也不怕被你打擾的人，請一定要珍惜。